青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(2014年5月4日)

各位同學(xué)，各位老師,，同志們：

　　今天是五四青年節(jié)[1],，很高興來到北京大學(xué)同大家見面，共同紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)[2]95周年,。首先,，我代表黨中央，向北京大學(xué)全體師生員工,，向全國各族青年,，致以節(jié)日的問候!向全國廣大教育工作者和青年工作者，致以崇高的敬意!

　　剛才,，朱善璐[3]同志匯報(bào)了學(xué)校工作情況,，幾位同學(xué),、青年教師分別作了發(fā)言,，大家講得都很好，聽后很受啟發(fā),。這是我到中央工作以后第五次到北大,，每次來都有新的體會(huì),。在洋溢著青春活力的校園里一路走來，觸景生情,，頗多感慨,。我感到，當(dāng)代大學(xué)生是可愛,、可信,、可貴、可為的,。

　　五四運(yùn)動(dòng)形成了愛國,、進(jìn)步、民主,、科學(xué)的五四精神,，拉開了中國新民主主義革命的序幕，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播,，推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨的建立,。五四運(yùn)動(dòng)以來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,，一代又一代有志青年“以青春之我,，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家,，青春之民族,，青春之人類，青春之地球,，青春之宇宙”[4],，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感天動(dòng)地的青春樂章,。

　　北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)[5]的中心和五四運(yùn)動(dòng)的策源地,，是這段光榮歷史的見證者。長期以來,，北京大學(xué)廣大師生始終與祖國和人民共命運(yùn),、與時(shí)代和社會(huì)同前進(jìn)，在各條戰(zhàn)線上為我國革命,、建設(shè),、改革事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。

　　黨的十八大提出了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),。我說過,，現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),，比歷史上任何時(shí)期都更有信心,、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),。

　　行百里者半九十[6]。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近,，我們?cè)讲荒苄傅?、越要加倍努力，越要?jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗,。

　　光陰荏苒,，物換星移。時(shí)間之河川流不息,，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣,，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史,。青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表,，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年,。

　　廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念,，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者,、開拓者,、奉獻(xiàn)者，以執(zhí)著的信念,、優(yōu)良的品德,、豐富的知識(shí)、過硬的本領(lǐng),，同全國各族人民一道,，擔(dān)負(fù)起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒,。

　　同學(xué)們,、老師們!

　　大學(xué)是一個(gè)研究學(xué)問、探索真理的地方,，借此機(jī)會(huì),，我想就社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題，同各位同學(xué)和老師交流交流想法,。

　　我想講這個(gè)問題,，是從弘揚(yáng)五四精神聯(lián)想到的。五四精神體現(xiàn)了中國人民和中華民族近代以來追求的先進(jìn)價(jià)值觀,。愛國,、進(jìn)步、民主、科學(xué),，都是我們今天依然應(yīng)該堅(jiān)守和踐行的核心價(jià)值，不僅廣大青年要堅(jiān)守和踐行,，全社會(huì)都要堅(jiān)守和踐行,。

　　人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族,、一個(gè)國家來說,，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀,。核心價(jià)值觀,，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求,，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),。

　　古人說：“大學(xué)之道，在明明德,，在親民,，在止于至善?！盵7]核心價(jià)值觀,，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德,，也是一種大德,，就是國家的德、社會(huì)的德,。國無德不興,，人無德不立。如果一個(gè)民族,、一個(gè)國家沒有共同的核心價(jià)值觀,，莫衷一是，行無依歸,，那這個(gè)民族,、這個(gè)國家就無法前進(jìn)。這樣的情形,，在我國歷史上,，在當(dāng)今世界上，都屢見不鮮,。

　　我國是一個(gè)有著13億多人口,、56個(gè)民族的大國，確立反映全國各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”,，使全體人民同心同德,、團(tuán)結(jié)奮進(jìn),，關(guān)乎國家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康,。

　　每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神,，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。國有四維,，禮義廉恥,，“四維不張，國乃滅亡,?！盵8]這是中國先人對(duì)當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)代中國,，我們的民族,、我們的國家應(yīng)該堅(jiān)守什么樣的核心價(jià)值觀?這個(gè)問題，是一個(gè)理論問題,，也是一個(gè)實(shí)踐問題,。經(jīng)過反復(fù)征求意見，綜合各方面認(rèn)識(shí),，我們提出要倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主、文明,、和諧,，倡導(dǎo)自由、平等,、公正,、法治，倡導(dǎo)愛國,、敬業(yè),、誠信、友善,，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧是國家層面的價(jià)值要求，自由,、平等,、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求，愛國,、敬業(yè),、誠信、友善是公民層面的價(jià)值要求,。這個(gè)概括,，實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì),、培育什么樣的公民的重大問題,。

　　中國古代歷來講格物致知,、誠意正心,、修身齊家、治國平天下,。從某種角度看,，格物致知、誠意正心,、修身是個(gè)人層面的要求,，齊家是社會(huì)層面的要求，治國平天下是國家層面的要求,。我們提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，把涉及國家、社會(huì),、公民的價(jià)值要求融為一體,，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，也吸收了世界文明有益成果,，體現(xiàn)了時(shí)代精神。

　　富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,，自由,、平等、公正,、法治,，愛國、敬業(yè),、誠信,、友善，傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索,、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念,，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。我們要在全社會(huì)牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，全體人民一起努力,，通過持之以恒的奮斗，把我們的國家建設(shè)得更加富強(qiáng),、更加民主,、更加文明、更加和諧,、更加美麗,，讓中華民族以更加自信、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林,。

　　建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民最偉大的夢想,，是中華民族的最高利益和根本利益,。今天，我們13億多人的一切奮斗歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo),。中國曾經(jīng)是世界上的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國,，后來在世界工業(yè)革命如火如荼、人類社會(huì)發(fā)生深刻變革的時(shí)期,，中國喪失了與世界同進(jìn)步的歷史機(jī)遇,，落到了被動(dòng)挨打的境地。尤其是鴉片戰(zhàn)爭之后,，中華民族更是陷入積貧積弱,、任人宰割的悲慘狀況。這段歷史悲劇決不能重演!建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,，是我們的目標(biāo),，也是我們的責(zé)任，是我們對(duì)中華民族的責(zé)任,，對(duì)前人的責(zé)任,，對(duì)后人的責(zé)任。我們要保持戰(zhàn)略定力和堅(jiān)定信念,，堅(jiān)定不移走自己的路,，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。

　　中國已經(jīng)發(fā)展起來了,，我們不認(rèn)可“國強(qiáng)必霸”的邏輯,，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,，但中華民族被外族任意欺凌的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了!為什么我們現(xiàn)在有這樣的底氣?就是因?yàn)槲覀兊膰野l(fā)展起來了。現(xiàn)在,，中國的國際地位不斷提高,、國際影響力不斷擴(kuò)大，這是中國人民用自己的百年奮斗贏得的尊敬,。想想近代以來中國喪權(quán)辱國,、外國人在中國橫行霸道的悲慘歷史，真是形成了鮮明對(duì)照!

　　中華文明綿延數(shù)千年,，有其獨(dú)特的價(jià)值體系,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心,，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式,。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，必須從中汲取豐富營養(yǎng),，否則就不會(huì)有生命力和影響力,。比如,，中華文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本”[9]、“天人合一”[10],、“和而不同”[11],，強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”[12],、“大道之行也,，天下為公”[13];強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”[14],，主張以德治國,、以文化人;強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”[15]、“君子坦蕩蕩”[16],、“君子義以為質(zhì)”[17];強(qiáng)調(diào)“言必信,，行必果”[18]、“人而無信,，不知其可也”[19];強(qiáng)調(diào)“德不孤,，必有鄰”[20]、“仁者愛人”[21],、“與人為善”[22],、“己所不欲，勿施于人”[23],、“出入相友,，守望相助”[24],、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”[25],、“扶貧濟(jì)困”,、“不患寡而患不均”[26]，等等,。像這樣的思想和理念,，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色,，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值,。這些思想和理念，既隨著時(shí)間推移和時(shí)代變遷而不斷與時(shí)俱進(jìn),，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性,。我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨(dú)特精神世界,，有百姓日用而不覺的價(jià)值觀,。我們提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華,。

　　價(jià)值觀是人類在認(rèn)識(shí),、改造自然和社會(huì)的過程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的。不同民族,、不同國家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同,，產(chǎn)生和形成的核心價(jià)值觀也各有特點(diǎn)。一個(gè)民族,、一個(gè)國家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族,、這個(gè)國家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族,、這個(gè)國家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合,，同這個(gè)民族、這個(gè)國家需要解決的時(shí)代問題相適應(yīng),。世界上沒有兩片完全相同的樹葉,。一個(gè)民族、一個(gè)國家,，必須知道自己是誰,，是從哪里來的，要到哪里去,，想明白了,、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn),。

　　去年12月26日,，我在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上講話時(shí)說：站立在960萬平方公里的廣袤土地上,，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力,，我們走自己的路,，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn),，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力,。中國人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國人都應(yīng)該有這個(gè)信心,。我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果,，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國的發(fā)展模式,，也絕不會(huì)接受任何外國頤指氣使的說教,。

　　我說這話的意思是，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo),，實(shí)現(xiàn)中國夢,，必須增強(qiáng)道路自信、理論自信,、制度自信,，“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”[27],。而這“三個(gè)自信”需要我們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)定作支撐,。

　　我為什么要對(duì)青年講講社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)問題?是因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò),。人生的扣子從一開始就要扣好,。“鑿井者,，起于三寸之坎,，以就萬仞之深?！盵28]青年要從現(xiàn)在做起,、從自己做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循,，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去,。

　　廣大青年樹立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，要在以下幾點(diǎn)上下功夫。

　　一是要勤學(xué),，下得苦功夫,，求得真學(xué)問。知識(shí)是樹立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ),。古希臘哲學(xué)家說,，知識(shí)即美德。我國古人說：“非學(xué)無以廣才,，非志無以成學(xué)”[29]大學(xué)的青春時(shí)光,，人生只有一次，應(yīng)該好好珍惜,。為學(xué)之要貴在勤奮,、貴在鉆研、貴在有恒,。魯迅[30]先生說過：“哪里有天才,，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的?！盵31]大學(xué)階段,，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”[32],，有老師指點(diǎn),，有同學(xué)切磋，有浩瀚的書籍引路,，可以心無旁騖求知問學(xué),。此時(shí)不努力，更待何時(shí)?要勤于學(xué)習(xí),、敏于求知,，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見解,，既要專攻博覽,，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民,、關(guān)心世界,，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。

　　二是要修德,，加強(qiáng)道德修養(yǎng),，注重道德實(shí)踐?！暗抡?，本也,。”[33]蔡元培[34]先生說過：“若無德,，則雖體魄智力發(fā)達(dá),，適足助其為惡?！盵35]道德之于個(gè)人,、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義,，做人做事第一位的是崇德修身,。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，因?yàn)榈率鞘滓?、是方向，一個(gè)人只有明大德,、守公德,、嚴(yán)私德，其才方能用得其所,。修德,，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí),。要立志報(bào)效祖國,、服務(wù)人民，這是大德,，養(yǎng)大德者方可成大業(yè),。同時(shí)，還得從做好小事,、管好小節(jié)開始起步,，“見善則遷，有過則改”[36],，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德,，學(xué)會(huì)勞動(dòng),、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩,、學(xué)會(huì)助人,，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容,，學(xué)會(huì)自省,、學(xué)會(huì)自律,。

　　三是要明辨，善于明辨是非,，善于決斷選擇,。“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。”[37]是非明,，方向清,，路子正，人們付出的辛勞才能結(jié)出果實(shí),。面對(duì)世界的深刻復(fù)雜變化,，面對(duì)信息時(shí)代各種思潮的相互激蕩，面對(duì)紛繁多變,、魚龍混雜,、泥沙俱下的社會(huì)現(xiàn)象，面對(duì)學(xué)業(yè),、情感,、職業(yè)選擇等多方面的考量，一時(shí)有些疑惑,、彷徨,、失落，是正常的人生經(jīng)歷,。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考,、善于分析、正確抉擇,，做到穩(wěn)重自持,、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì),。要樹立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,，掌握了這把總鑰匙,，再來看看社會(huì)萬象、人生歷程,，一切是非,、正誤、主次，一切真假,、善惡,、美丑，自然就洞若觀火,、清澈明了,，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇,。正所謂“千淘萬漉雖辛苦,，吹盡狂沙始到金”[38]。

　　四是要篤實(shí),，扎扎實(shí)實(shí)干事,，踏踏實(shí)實(shí)做人。道不可坐論,，德不能空談,。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫,，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求,，外化為人們的自覺行動(dòng)?！抖Y記》[39]中說：“博學(xué)之,，審問之，慎思之,，明辨之,，篤行之?！盵40]有人說：“圣人是肯做工夫的庸人,，庸人是不肯做工夫的圣人?！鼻嗄暧兄蠛脵C(jī)遇,，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基,、久久為功,。心浮氣躁，朝三暮四,，學(xué)一門丟一門,，干一行棄一行，無論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè),，都是最忌諱的?！疤煜码y事,，必作于易;天下大事,，必作于細(xì)?！盵41]成功的背后,，永遠(yuǎn)是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇,，把小事當(dāng)作大事干,，一步一個(gè)腳印往前走。滴水可以穿石,。只要堅(jiān)韌不拔,、百折不撓，成功就一定在前方等你,。

　　核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功,，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn),，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則,，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念。不要順利的時(shí)候,，看山是山,、看水是水，一遇挫折,，就懷疑動(dòng)搖,，看山不是山、看水不是水了,。無論什么時(shí)候,，我們都要堅(jiān)守在中國大地上形成和發(fā)展起來的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在時(shí)代大潮中建功立業(yè),，成就自己的寶貴人生,。

　　同學(xué)們、老師們!

　　黨中央作出了建設(shè)世界一流大學(xué)的戰(zhàn)略決策,，我們要朝著這個(gè)目標(biāo)堅(jiān)定不移前進(jìn),。辦好中國的世界一流大學(xué)，必須有中國特色,。沒有特色,，跟在他人后面亦步亦趨，依樣畫葫蘆,，是不可能辦成功的,。這里可以套用一句話，越是民族的越是世界的。世界上不會(huì)有第二個(gè)哈佛,、牛津,、斯坦福、麻省理工,、劍橋,，但會(huì)有第一個(gè)北大、清華,、浙大,、復(fù)旦、南大等中國著名學(xué)府,。我們要認(rèn)真吸收世界上先進(jìn)的辦學(xué)治學(xué)經(jīng)驗(yàn),，更要遵循教育規(guī)律，扎根中國大地辦大學(xué),。

　　魯迅先生說：“北大是常為新的,，改進(jìn)的運(yùn)動(dòng)的先鋒，要使中國向著好的,，往上的道路走,。”[42]黨的十八屆三中全會(huì)吹響了全面深化改革的號(hào)角,，也對(duì)深化我國高等教育改革提出了明確要求?，F(xiàn)在，關(guān)鍵是把藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),。全國高等院校要走在教育改革前列,，緊緊圍繞立德樹人的根本任務(wù)，加快構(gòu)建充滿活力,、富有效率,、更加開放、有利于學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展的體制機(jī)制,，當(dāng)好教育改革排頭兵。我也希望北京大學(xué)通過埋頭苦干和改革創(chuàng)新,，早日實(shí)現(xiàn)幾代北大人創(chuàng)建世界一流大學(xué)的夢想,。

　　教師承擔(dān)著最莊嚴(yán)、最神圣的使命,。梅貽琦[43]先生說：“所謂大學(xué)者,，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也,?！盵44]我體會(huì),，這樣的大師，既是學(xué)問之師,，又是品行之師,。教師要時(shí)刻銘記教書育人的使命,，甘當(dāng)人梯,，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈,，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門,。

　　各級(jí)黨委和政府要高度重視高校工作，始終關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生成長,，為他們放飛青春夢想,、實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建舞臺(tái)。要全面深化改革,，營造公平公正的社會(huì)環(huán)境,，促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)，不斷激發(fā)廣大青年的活力和創(chuàng)造力,。要強(qiáng)化就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系建設(shè),，支持幫助學(xué)生們邁好走向社會(huì)的第一步。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常到學(xué)生們中去,、同他們交朋友,，聽取他們的意見和建議。

　　現(xiàn)在在高校學(xué)習(xí)的大學(xué)生都是20歲左右,，到2020年全面建成小康社會(huì)時(shí),，很多人還不到30歲;到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí)，很多人還不到60歲,。也就是說,，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，你們和千千萬萬青年將全過程參與,。有信念,、有夢想、有奮斗,、有奉獻(xiàn)的人生,，才是有意義的人生。當(dāng)代青年建功立業(yè)的舞臺(tái)空前廣闊,、夢想成真的前景空前光明,，希望大家努力在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。

　　我相信,，當(dāng)代中國青年一定能夠擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的歷史重任,，在激揚(yáng)青春,、開拓人生、奉獻(xiàn)社會(huì)的進(jìn)程中書寫無愧于時(shí)代的壯麗篇章!

　　____________

　　*這是習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話,。

　　注 釋

　　[1]為繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)以來中國青年光榮的革命傳統(tǒng),，1939年陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為中國青年節(jié)。1949年12月中央人民政府政務(wù)院正式宣布5月4日為中國青年節(jié),。

　　[2]五四運(yùn)動(dòng),，指1919年5月4日在北京爆發(fā)的中國人民反對(duì)帝國主義、封建主義的愛國運(yùn)動(dòng),。當(dāng)時(shí),，第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，英,、美,、法、日,、意等戰(zhàn)勝國在巴黎召開對(duì)德和會(huì),，決定由日本繼承德國在中國山東的特權(quán)。中國是參加對(duì)德宣戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國之一,，但北洋軍閥政府卻準(zhǔn)備接受這個(gè)決定,。5月4日，北京學(xué)生游行示威,，反對(duì)帝國主義的這一無理決定和北洋軍閥政府的妥協(xié),。這次運(yùn)動(dòng)迅速地獲得了全國人民的響應(yīng)，到6月3日以后,，發(fā)展成為有工人階級(jí),、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)參加的廣大群眾性的反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)也是反對(duì)封建文化的新文化運(yùn)動(dòng),。以1915年《青年雜志》(后改名《新青年》)創(chuàng)刊為起點(diǎn)的新文化運(yùn)動(dòng),，豎起“民主”和“科學(xué)”的旗幟，反對(duì)舊道德,，提倡新道德,，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué),。五四運(yùn)動(dòng)是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端,，中國革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。

　　[3]朱善璐,，1953年生,，遼寧沈陽人。現(xiàn)任中共北京大學(xué)委員會(huì)書記,。

　　[4]見李大釗《青春》,。李大釗(1889—1927),，生于河北樂亭。中國接受和傳播馬克思主義的先驅(qū),，中國共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)建者之一,。

　　[5]參見本文注[2]。

　　[6]見本書《在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢想》注[2],。

　　[7]見《禮記·大學(xué)》,。

　　[8]見《管子·牧民》。

　　[9]見《尚書·五子之歌》,。

　　[10]中國古代哲學(xué)觀點(diǎn),。源于西周的天命論，認(rèn)為天與人有著緊密的聯(lián)系,。

　　[11]見《論語·子路》。

　　[12]見《周易·乾》,?！吨芤住罚袊寮医?jīng)典之一,?！吨芤住吠ㄟ^八卦形式(象征天、地,、雷,、風(fēng)、水,、火,、山、澤八種自然現(xiàn)象),，推測自然和社會(huì)的變化,，認(rèn)為陰陽兩種勢力的相互作用是產(chǎn)生萬物的根源，提出“剛?cè)嵯嗤?，變?cè)谄渲幸印钡雀挥袠闼剞q證法的觀點(diǎn),。

　　[13]見《禮記·禮運(yùn)》。

　　[14]參見顧炎武《日知錄·正始》,。原文是：“保天下者,，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！鳖櫻孜?1613一1682),，江蘇昆山人。明末清初思想家,、史學(xué)家,。

　　[15]見《論語·里仁》,。

　　[16]見《論語·述而》。

　　[17]見《論語·衛(wèi)靈公》,。

　　[18]見《論語·子路》,。

　　[19]見《論語·為政》。

　　[20]見《論語·里仁》,。

　　[21]見《孟子·離婁下》,。《孟子》,，中國儒家經(jīng)典之一,，是戰(zhàn)國時(shí)期孟子的言論匯編，為孟子與其弟子共同編纂而成,。同《大學(xué)》,、《中庸》、《論語》合稱為“四書”,。

　　[22]見《孟子·公孫丑上》,。

　　[23]見《論語·顏淵》。

　　[24]見《孟子·滕文公上》,。

　　[25]見《孟子·梁惠王上》,。

　　[26]見本書《切實(shí)把思想統(tǒng)一到黨的十八屆三中全會(huì)精神上來》注[4]。

　　[27]見本書《毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義》注[2],。

　　[28]見劉晝《劉子·崇學(xué)》,。原文是：“鑿井者，起于三寸之坎,，以就百仞之深,。”劉晝(514一565),，渤海阜城(今河北阜城東)人,。北齊文學(xué)家。

　　[29]見諸葛亮《誡子書》,。諸葛亮(181-234),，字孔明，瑯邪陽都(今山東沂南南)人,。三國時(shí)期蜀國大臣,、政治家。

　　[30]魯迅(1881一1936),，原名周樟壽,，后改名周樹人，浙江紹興人,。中國文學(xué)家,、思想家和革命家,，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。

　　[31]見《魯迅全集編校后記》(《魯迅全集》第20卷,，人民文學(xué)出版社1972年版,，第663頁)。

　　[32]見毛澤東《沁園春·長沙》(《毛澤東詩詞集》,，中央文獻(xiàn)出版社1996年版,，第6頁)。

　　[33]見《禮記·大學(xué)》,。

　　[34]蔡元培(1868—1940),，浙江紹興人。中國民主革命家,、教育家,、科學(xué)家。曾任國立北京大學(xué)校長,。

　　[35]見蔡元培《在愛國女學(xué)校之演說》(《蔡元培全集》第3卷,，中華書局1984年版，第8頁),。

　　[36]見《周易·益》。

　　[37]見《論語·為政》,。

　　[38]見劉禹錫《浪淘沙九首(其八)》,。劉禹錫(772—842)，洛陽(今河南洛陽)人,。唐代文學(xué)家,、哲學(xué)家。

　　[39]《禮記》,，中國儒家經(jīng)典之一,，是研究中國古代社會(huì)情況、典章制度和儒家思想的重要著作,，闡述的思想包括社會(huì),、政治、倫理,、哲學(xué),、宗教等方面的內(nèi)容。

　　[40]見《禮記·中庸》,?！吨杏埂罚袊寮医?jīng)典之一,。原為《禮記》的一篇,，宋代把它從《禮記》中獨(dú)立出來,，同《大學(xué)》、《論語》,、《孟子》合稱為“四書”,。

　　[41]見《老子》第六十三章?！独献印肥侵袊糯匾軐W(xué)著作,，提出的“道法自然”包含樸素辯證法思想，提倡“無為而治”,。

　　[42]見魯迅《我觀北大》(《魯迅全集》第3卷,，人民文學(xué)出版社1972年版，第155頁),。

　　[43]梅貽琦(1889—1962),，祖籍江蘇武進(jìn)(今江蘇常州)，生于天津,，卒于臺(tái)灣,。1931年10月至1948年12月任國立清華大學(xué)校長。

　　[44]這是梅貽琦在1931年12月2日就職國立清華大學(xué)校長演講中提出的辦學(xué)理念,。