習(xí)近平主席指出,，思想政治教育要真正取得實(shí)效,，關(guān)鍵要突出其時(shí)代性與感召力,。這一重要思想,，抓住了教育的癥結(jié)和要義所在,。思想進(jìn)步是一切工作進(jìn)步的基礎(chǔ),。人靠思想而站立,，也因思想而強(qiáng)大,。教育只有以時(shí)代性的引領(lǐng)和感召力的支撐,，不斷地集聚和釋放出思想的力量,，才能發(fā)揮好中心環(huán)節(jié)的作用,。

       在釋放思想力量中回歸功能本位

       馬克思曾經(jīng)說過:“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān),?！薄啊枷搿坏╇x開‘利益’，就一定會(huì)使自己出丑,?！边@兩句名言成為我們分析人們思想動(dòng)因的理論根據(jù)，也是思想政治教育的理論指導(dǎo),。然而,，教育決不可止于利益，而應(yīng)引導(dǎo)人們從眾多的“利益”中認(rèn)識共同的“利益”,，從眼前的“利益”中透視長遠(yuǎn)的“利益”,。

       現(xiàn)實(shí)地看，我們?nèi)〉昧巳祟悮v史上最為出色的發(fā)展成就,，為什么一些人沒有應(yīng)有的“道路自覺”,？我們開創(chuàng)了我國人民生活改善最快的時(shí)期，為什么一些人仍在發(fā)泄不良的社會(huì)情緒,？我們成就了一個(gè)在改革中造福最多群體,，為什么其中一些人卻在質(zhì)疑現(xiàn)實(shí)的社會(huì)制度？究其根源,，不是我們沒有認(rèn)識到“利益”的力量,，而恰恰是因?yàn)楹鲆暳恕八枷搿钡牧α俊,！袄妗痹?jīng)撬動(dòng)了人們巨大創(chuàng)造活力,，但因?yàn)椤八枷搿钡娜蔽唬趯?shí)現(xiàn)“利益”的過程中,，人們的信仰迷失了,、意志脆折了、情感污濁了,。政治工作的意義,，就在于挖掘“思想”的力量，能動(dòng)地促推“利益”的力量,。只有讓人們認(rèn)清了這種“大利”,，才能真正超越“自在之人”，成為“自為之人”,，追求“自覺之人”,。

       “人是能思想的存在物”。思想是人存在的根本。擁有思想的力量,，也就擁有了安放自己靈魂的力量,，擁有了張揚(yáng)我們價(jià)值的力量，擁有了凝聚民族魂魄的力量,。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,，原本由主流政黨以行政手段壟斷的“思想產(chǎn)品”被打破，不斷涌現(xiàn)的新型媒體成為各種“思想商品”競逐的大市場,。我們生產(chǎn)和提供的思想,，其“品質(zhì)”如何直接影響到黨在“思想市場”競爭中擁有的份額。在“人人都是麥克風(fēng)”的時(shí)代,，無孔不入的網(wǎng)絡(luò)空間象一個(gè)思想角逐的“大戰(zhàn)場”,，各種思潮、思想在這里競相“比拼”“交鋒”,。西方憑借其技術(shù)優(yōu)勢,、信息優(yōu)勢，推行其思想文化,、價(jià)值觀念,，我們只有以更優(yōu)、更新,、更高品質(zhì)的“思想”武器,，在這場戰(zhàn)爭中贏得優(yōu)勢，才能避免失語,、失地,、失位、失向的危險(xiǎn),。

       在提升品質(zhì)境界中占領(lǐng)思想高地

       教育的目的,，在于給人打下一個(gè)“精神的底子”。這個(gè)底子就是信仰和信念,，就是人所擁有的精神高地,。選擇和持守這份信仰，根本的是要靠馬克思主義的真理性,，靠理論解釋世界的深刻性,，靠理論指導(dǎo)實(shí)踐的徹底性。

       黃埔軍校時(shí)期的《政治教育答辯錄》,，延安時(shí)期的《大眾哲學(xué)》,，其影響之廣、之遠(yuǎn),，至今仍為人所津津樂道,。實(shí)踐證明,，理論只要徹底，就能說服人,。政治工作需要運(yùn)用好理論的說服力和邏輯的征服力，完成這種“徹底性”的使命,。這個(gè)徹底性,，就是從理論到實(shí)踐的徹底貫通，從事到人的徹底滲透,，從優(yōu)勢到劣勢的徹底解析,。必須抓住“活的靈魂”做工作，使人們在掌握科學(xué)理論的立場觀點(diǎn)方法中,，認(rèn)識真理的征服力,、說服力，增強(qiáng)踐行的自覺性堅(jiān)定性,。抓住“活的思想”做工作,，奔著現(xiàn)實(shí)問題去，迎著疑慮困惑上,，傾注真心,，融入真情，通過“情以感人”的紐帶,，達(dá)成“道以化人”的目的,。抓住“活的行為指南”做工作，把學(xué)與信,、知與行,、名與實(shí)統(tǒng)一起來，使理論的力量,、知識的力量,、法治的力量和人格的力量相得益彰。

       教育來源生活,、服務(wù)生活,，也必須聚焦生活、回歸生活,。有的教育大家聽不進(jìn),、坐不住，還有的教育經(jīng)不起外部環(huán)境的沖擊影響,，原因是多方面的,，但有一條就是脫離工作、脫離生活,、脫離對象,，講空了,、講虛了、講遠(yuǎn)了,。教育固然需要先進(jìn)性引領(lǐng),，但也要有層次性的關(guān)切，腳踏實(shí)地與仰望星空并不矛盾,。抓教育一定要與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,、與現(xiàn)實(shí)思想相聯(lián)系，講清我們生活中遇到的,、工作中用到的,、成長中需要的基本內(nèi)容，引導(dǎo)他們弄懂基本道理,，劃清基本界線,，明確基本規(guī)范，不斷增強(qiáng)教育的貼近性親和力,。

       在接地氣聚人氣中實(shí)現(xiàn)思想表達(dá)

       從現(xiàn)實(shí)來看,，為什么有的主流媒體年輕人不愛看？為什么有的理論文章年輕人不愛讀,？為什么有的政治教育年輕人不愛聽,？究其根源，就在于話語體系創(chuàng)新不夠,。當(dāng)前,，對全媒體時(shí)代傳播的特點(diǎn)規(guī)律認(rèn)識不清，對多元化時(shí)代青年的接受習(xí)慣研究不深,，對大數(shù)據(jù)時(shí)代輿論的運(yùn)用方法了解不多,，是教育缺乏時(shí)代性和感召力的重要原因。必須深入研究當(dāng)代青年語言表達(dá)方式和接受習(xí)慣,，善于用弱意識形態(tài)話語表達(dá)明確的立場,，用非意識形態(tài)話語表達(dá)明晰的思想，用淡意識形態(tài)話語表達(dá)明了的傾向,。這與旗幟鮮明的政治立場和態(tài)度并不矛盾,。不說意識形態(tài)的話，不等于不要意識形態(tài)的主旨,。比如,，用“中國夢”表達(dá)中國特色社會(huì)主義，就大大增強(qiáng)了親和力,、貼近性和接受度,。這是意識形態(tài)表達(dá)的成功典范。

       思想政治教育本質(zhì)上是做人的工作,，人在哪兒重點(diǎn)就應(yīng)該放在哪兒,，人關(guān)注什么重點(diǎn)就及時(shí)回答什么?，F(xiàn)在，我國網(wǎng)民有近6億人,，手機(jī)網(wǎng)民有4.6億多人,，很多人特別是年輕人基本不看主流媒體，大部分信息都從網(wǎng)上獲取,。必須因勢而謀,、應(yīng)勢而動(dòng)、順勢而為,、乘勢而上，使網(wǎng)絡(luò)這個(gè)“最大變量”成為“最大機(jī)遇”,。要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代全媒體,、大數(shù)據(jù)等特征，以報(bào)網(wǎng)為陣地,、以專業(yè)記者為骨干,、以專職政工干部為支撐、以廣大群眾為基礎(chǔ),，構(gòu)建報(bào)網(wǎng)聯(lián)動(dòng),、專群聯(lián)做的工作格局。當(dāng)前,，一些敵對勢力惡意放大我社會(huì)矛盾,，刻意歪曲我社會(huì)問題，蓄意炒作我社會(huì)熱點(diǎn),。我們要建立適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的工作機(jī)制,，力求做得更快，讓真相走在謠言的前面,；更深,，靠真理揭開謊言的蓋子；更實(shí),，用真話直抵受眾的心田,；更近，以真情回應(yīng)群眾的關(guān)切,，使黨的聲音在眾聲喧嘩中最為響亮,、在眾說紛紜中最為可信。

       掌握思想教育,，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大斗爭的中心環(huán)節(jié),。思想政治教育在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新征程上，承載著新形勢下黨進(jìn)行偉大斗爭,、推進(jìn)偉大事業(yè),、建設(shè)偉大工程的時(shí)代擔(dān)當(dāng),，必然以對“思想力量”的集聚和釋放，更好地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值功能,。

       （作者單位：第二炮兵政治部辦公室）