不日新者必日退。

　　——《在全國宣傳思想工作會議上的講話》等文中引用

　　■ 解讀

　　當(dāng)前在中國,，要做好宣傳思想工作,，創(chuàng)新是一個本質(zhì)要求。多變的技術(shù),、多樣的利益,、多元的觀念……讓我們面臨一個前所未有的輿論環(huán)境。過去有效的,，現(xiàn)在未必有效;過去不合時宜的,，現(xiàn)在卻可能勢在必行;過去不可逾越的，現(xiàn)在則需要突破,，所以習(xí)近平同志才強調(diào),，宣傳思想工作“比以往任何時候都更加需要創(chuàng)新”。如果你所用的技術(shù)不如別人的先進，如何在紛繁復(fù)雜中把握主流?如果你采取的方法不如別人的有效,，如何在眾聲喧嘩中加強引導(dǎo)?如果你抱持的理念不如別人的高明,，又談何在多元多樣中占據(jù)主導(dǎo)?做好宣傳思想工作，最忌抱殘守缺,、故步自封,，必須吐故納新、與時俱進,，只有在創(chuàng)新中贏得主動權(quán),，宣傳思想工作才能回答好時代考題。

　　■ 原典

　　君子之學(xué)必日新,，日新者日進也,。不日新者必日退，未有不進而不退者,。

　　——﹝北宋﹞程顥,、程頤《二程集·河南程氏遺書·卷第二十五》

　　■ 釋義

　　“二程”，即程顥,、程頤兄弟,，二人開創(chuàng)“洛學(xué)”，為北宋理學(xué)的奠基者,?！抖碳肥浅填棥⒊填U全部著作的匯集,，其中“遺書”是弟子們記下的二程語錄,，后來由朱熹加以綜合編定。

　　“君子之學(xué)必日新,，日新者日進也,。不日新者必日退，未有不進而不退者”,，為程頤之語,。他認為，君子學(xué)習(xí)一定要做到日新,，日新就是每一天都要有進步,。清人張伯行釋曰：“君子之為學(xué)也，必刻勵其功,，濯舊見以來新機,，使其所得有日新之益?！舨蝗招?，便是心有間斷，私欲相乘，非昏則倦,，日退必矣,。未有半上落下，能站得住,，不進而不退者,。”這與《增廣賢文》中的“學(xué)如逆水行舟,，不進則退”一樣,，都闡述了進取的重要性。

　　古人尚且如此,，在日新月異的現(xiàn)代社會,，處于瞬息萬變之中，要跟上時代節(jié)拍,，更須積極進取,、奮發(fā)前行、與時俱進,。