學者非必為仕,，而仕者必為學——干部學習關乎黨和國家事業(yè)發(fā)展

　　領導干部學習不學習不僅僅是自己的事情,，本領大小也不僅僅是自己的事情,，而是關乎黨和國家事業(yè)發(fā)展的大事情。這也就是古人所說的“學者非必為仕,，而仕者必為學”。

　　——2013年3月1日,，習近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話

　　學者非必為仕,，而仕者必為學

　　——干部學習關乎黨和國家事業(yè)發(fā)展

　　“學者非必為仕，而仕者必為學”出自《荀子·大略》第二十七篇,。原文為：“君子進,，則能益上之譽而損下之憂。不能而居之,，誣也;無益而厚受之,，竊也。學者非必為仕,，而仕者必如學,。”習近平在講話中引用“學者非必為仕,，而仕者必為學”,，強調領導干部加強學習的重要性。

　　荀子是戰(zhàn)國末期的思想家,、教育家,，也是儒家重要代表人物之一，他既繼承了孔子的思想，又發(fā)展了孔子的思想,，是戰(zhàn)國末期儒家思想的集大成者,。據(jù)考證，《大略》是荀子的學生摘錄和整理荀子的言論匯集而成,，因為內容龐雜,，涉及面廣，“皆略舉其要,，不可以一事名篇,，故總謂之《大略》也?！薄洞舐浴繁蛔u為《荀子》中的“論語”,。

　　“學者非必為仕，而仕者必如學”,，是說有學問的人不一定都要去做官,，但為官者必須要努力學習。此語令人想到中國封建社會根深蒂固的“學而優(yōu)則仕”的觀念,。其實“學而優(yōu)則仕”出自荀子的祖師爺孔子的高足子夏之口,，原話為：“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕,?！钡笫烙绕涫强婆e制出現(xiàn)之后，大多數(shù)中國人從功利主義出發(fā),，直接將其省略為“學而優(yōu)則仕”,，進而望文生義地將其曲解為“讀書做官論”。其實這里的“優(yōu)”,，并非我們通常理解的“優(yōu)秀,、好”的意思，而是“有余力”之意,。所以,，“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕”,，翻譯成白話文,，意思應該是：“做官還有余力的人就可以去學習，學習有余力的人就可以去做官,?！边@句話是對孔子教育方針和辦學目標的高度概括，體現(xiàn)了孔子強烈的入世精神,。這里所謂的“學”,，不是簡單的知識學問,，還有道德修養(yǎng)。在孔子看來,，個人的學問修養(yǎng)是“出仕”的基礎,，因而，為官從政者,，有精力和時間,，就應該潛心學習，不斷提高自身修養(yǎng);而個人的知識學問及道德修養(yǎng)達到有余力的情況下,，則可為官從政,。

　　由此可見，荀子和孔子一樣,，強調的都是“學”是“仕”的前提和基礎,。為官從政不是為學的唯一目標，但是為官者卻不能自以為達到了目的就停止“為學”,，反而要繼續(xù)學習,、提高修養(yǎng)，方可實現(xiàn)“齊家治國平天下”的理想,。如果才學不勝而享厚俸,，則無異于行騙盜竊。

　　創(chuàng)建于1933年的中央黨校,，是培養(yǎng)中國共產(chǎn)黨中高級領導干部和馬克思主義理論干部的最高學府,。習近平在中央黨校建校80周年慶祝大會上以“學者非必為仕，而仕者必為學”來勉勵領導干部,，很有深意,。

　　在如今這個知識經(jīng)濟時代，科技發(fā)展日新月異,，知識更新速度前所未有,，不但“外行”很難領導內行,，即使是“內行”也需要終身學習方可跟上時代步伐,，如果僅滿足于原有的知識積累，將很快被時代所淘汰,。

　　這里,，我們不能把“學習”狹義地理解為學習知識，而應該廣義地理解為全面提高自身修養(yǎng),。因為一個人精神上的空虛,，比知識的欠缺更加可怕，他在面對社會上的種種負面誘惑時,，將缺乏抵擋誘惑的定力,。如果說個人的知識修養(yǎng)水平將影響其個人的前途命運,，那么廣大領導干部的知識修養(yǎng)水平將影響到整個國家民族的前途命運。這也就是中共十八大報告提出“建設學習型,、服務型,、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨”時，將“學習型”放在首位的原因,。