《素問(wèn)·臟氣法時(shí)論篇》指出：“肝主春,，足厥陰少陽(yáng)主治,，其日甲乙……心主夏，手少陰太陽(yáng)主治,，其日丙丁……脾主長(zhǎng)夏,，足太陰陽(yáng)明主治，其日戊己……肺主秋,，手太陰陽(yáng)明主治,，其日庚辛……腎主冬，足少陰太陽(yáng)主治,，其日壬癸……”說(shuō)明了天干與臟腑經(jīng)絡(luò)以及臟腑經(jīng)絡(luò)之氣的生理活動(dòng)和五季,、日干、五行的關(guān)系,。即：甲乙主春屬木,，與肝、膽(經(jīng))配合,，膽屬陽(yáng)木旺于甲日,，肝屬陰木旺于乙日;丙丁主夏屬火，與心,、小腸(經(jīng))配合,，小腸屬陽(yáng)火旺于丙日，心屬陰火旺于丁日;戊己主長(zhǎng)夏屬土,，與脾,、胃(經(jīng))配合，胃屬陽(yáng)土旺于戊日，脾屬陰土旺于己日;庚辛主秋屬金,，與肺,、大腸(經(jīng))配合，大腸屬陽(yáng)金旺于庚日,，肺屬陰金旺于辛日;壬癸主冬屬水,，與腎、膀胱(經(jīng))配合,，膀胱屬陽(yáng)水旺于壬日,，腎屬陰水旺于癸日。

　　明代醫(yī)家徐鳳提出“甲膽乙肝丙小腸,，丁心戊胃己脾鄉(xiāng),，庚屬大腸辛屬肺，壬屬膀胱癸腎臟,，三焦亦向壬中寄,，包絡(luò)同歸入癸方”(《針灸大全·卷之五》)十二經(jīng)納天干歌。但明代醫(yī)家張介賓對(duì)于三焦,、心包絡(luò)的天干配屬提出不同的看法,，認(rèn)為壬癸屬水，三焦為“決瀆之官”誠(chéng)有可言,，但心包絡(luò)稱為“心主”,，心屬火，怎能歸入癸水呢?因而提出了“三焦陽(yáng)府須歸丙,，包絡(luò)從陰丁火旁”(《類經(jīng)圖翼·三卷》)之說(shuō),，后世許多醫(yī)家對(duì)此說(shuō)甚為推崇。筆者認(rèn)為,，心包絡(luò)為“心主”，心屬火,，癸腎屬水,，須知古人認(rèn)為水火同屬先天始生之物，所以水火相同,。從臟腑功能來(lái)說(shuō),，《素問(wèn)·靈蘭秘典論篇》說(shuō)：“三焦者，決瀆之官,，水道出焉;”“膀胱者,，州都之官，津液藏焉,?！敝赋隽巳购桶螂锥寂c水液代謝有關(guān)，是人體水液運(yùn)行的器官。從穴位功用來(lái)說(shuō),，針刺三焦經(jīng)的原穴陽(yáng)池和膀胱經(jīng)的原穴京骨穴,，則能對(duì)機(jī)體起到調(diào)和宣導(dǎo)的作用;針刺心包經(jīng)原穴大陵和腎經(jīng)原穴太溪穴，則有交通心腎,、水火相濟(jì)的作用,。據(jù)此，筆者贊同“三焦亦向壬中寄,，包絡(luò)同歸入癸方”之說(shuō)?，F(xiàn)根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》、《針灸大全》的論述,，將天干與臟腑經(jīng)絡(luò),、五季的配合以表歸納說(shuō)明(表2)。