既視其唇.當(dāng)察唇之四白.四白者.口唇四際之白色也.考之內(nèi)經(jīng).督脈至人中.任脈至承漿.沖脈絡(luò)唇口.足陽(yáng)明之脈.挾口環(huán)唇.手陽(yáng)明之脈.挾口交人中.經(jīng)曰.脾胃大腸小腸三焦膀胱者.倉(cāng)廩之本.營(yíng)之居也.其華在唇四白.其充在肌.其味甘.其色黃.此至陰之類.通于土氣.故五閱五使篇曰.口唇者.脾之官也.以部位言之.上為陽(yáng).下為陰.左為陽(yáng).右為陰.察其色之上下左右.可辨其病之上下左右也.青赤黃白黑五色.合之五行.應(yīng)乎五臟也.太過(guò)者.病在外.不及者.病在內(nèi).腑主乎外.臟主乎內(nèi)也.于是乎有澤夭之分焉.所以辨其成敗也.有浮沉清濁之分焉.所以辨其表里陰陽(yáng)也.有微甚散摶之分焉.所以辨其虛實(shí)久新也.以五色相應(yīng)之理推之.其病癥可知也.以五行生克之理推之.其順逆可知也.以氣色部位合而推之.其臟腑相乘之理又可知也.經(jīng)云.五臟六腑.固盡有部.視其五色.黃赤為熱.白為寒.青黑為痛.此所謂視而可見(jiàn)者也.千金云.病患鼻下平者.胃病也.微赤者.病發(fā)癰.微黑者有熱.青者有寒.白者不治.唇黑者胃先病.微燥而渴者可治.不渴者不可治.此皆診色之要也.若合四診而觀之.參四時(shí)而辨之.推之無(wú)窮.用之不盡矣.