色自內(nèi)而達(dá)外.已言其相應(yīng)矣.醫(yī)從外以知內(nèi).當(dāng)講夫主病焉.夫相應(yīng)之與主病.其義一也.其義一.其用二.如濕病色黃.疸病色黃.脾病色黃.此內(nèi)外相應(yīng)之理也.萬殊之所以一本也.然脾病之黃.不同于疸.疸病之黃.不同于濕.此氣色主病之分也.一本之所以萬殊也.蓋相應(yīng)者.言其色之同.主病者.辨其氣之異.夫色之同者.擬議非難.而氣之異者.形容不易.故今條目諸篇.惟集古圣先賢所言者.分錄于后.學(xué)人不以文害辭.不以辭害意.以意逆志.是為得之.否則如刻舟求劍.膠柱鼓瑟矣.至若病癥不齊.氣色各異.可以象求.難以言盡.然能熟其提綱.識其部位.參伍診法.錯綜病情.雖四海之大.百世之遠(yuǎn).萬病之殊.皆可因望而知變.因變而知治.大哉.至哉.范圍天地而不過.曲成萬物而不遺.非岐黃之至圣.其孰能與于斯.