五十不止身無(wú)病,。數(shù)內(nèi)有止皆知定,。

　　止猶代脈也。脈來(lái)五十動(dòng)而不見(jiàn)一止者,。無(wú)病也,。五十配天地造化之?dāng)?shù)。易系辭曰,。大衍之?dāng)?shù)五十,。五十乃備。一乃數(shù)之始,。十乃數(shù)之極,。人之脈息。晝夜循環(huán),。五臟脈一動(dòng)循一臟,。

　　五動(dòng)循環(huán)五臟。遍五十動(dòng),。是十次五數(shù),。循環(huán)遍則數(shù)皆極處。而不見(jiàn)止者,。五臟皆平,。故無(wú)病也。

　　四十一止一臟絕,。卻后四年多沒(méi)命,。三十一止即三年,。二十一止二年應(yīng),。十五一止一年殂。

　　以下有止看暴病,。

　　四十動(dòng)而見(jiàn)一止者,。是一臟欠動(dòng)脈之極數(shù)。故知一臟絕也,。先絕腎經(jīng),。何以言之。夫天一生水,。腎屬水,。生成之一數(shù)也,。人之五臟所生。先生乎腎,。腎水主肝脈,。肝木生心火。命門(mén)火生脾土,。脾土生肺金,。所以先絕腎。期應(yīng)四年而死,。三十動(dòng)而見(jiàn)止者,。兩臟欠動(dòng)脈之極數(shù)。

　　是知腎與肝二經(jīng)無(wú)氣,。期應(yīng)三年而死,。二十動(dòng)而止者。三臟欠動(dòng)脈之極數(shù),。是腎肝心三臟無(wú)氣,。期應(yīng)二年而死。十五動(dòng)而一止者,。知腎脾肝心四臟皆無(wú)氣,。期應(yīng)一年而絕也。

　　新注云,。上言脈之動(dòng)止,。未知診切何部而取據(jù)。謹(jǐn)按素問(wèn)難經(jīng)云,。每于平旦寅時(shí),。日未出。

　　飲食未進(jìn),。血?dú)馕磥y,。醫(yī)者可以存神定意。心無(wú)外馳,。診于指下,。右手寸口。默數(shù)脈息至止以決之,。夫寸口者,。右手氣口也。內(nèi)經(jīng)曰,。氣口何以獨(dú)為五臟主,。岐伯曰。胃者水谷之海,。

　　六腑之大源也,。五味入口,。藏于胃。變現(xiàn)于氣口,。又曰,。脈會(huì)太淵。寸口是太淵穴也,。是知寸口為脈大會(huì)之處,。故能決斷五臟六腑生死吉兇矣。