消渴先明氣血分,，

　　經(jīng)曰∶二陽結(jié)謂之消渴。二陽者,，手陽明大腸，主津液;足陽明胃,，主血,，津血不足，發(fā)為消渴,。又有燥結(jié)者,，肺與大腸為表里也。有氣分渴者,，因外感傳里,，或服食 燥，熱耗津液,，喜飲冷水,，當(dāng)與寒涼滲劑，以清利其熱,，熱去則陰生,，而渴自止矣;有血分渴者，因內(nèi)傷勞役,，精神耗散,，胃氣不升，或病后胃虛亡津,，或余熱在肺,，口干作渴，喜飲熱湯,，當(dāng)與甘溫酸劑,，以滋益其陰,，陰生則燥除，而渴自止矣,。

　　總是火炎不必問;

　　消者,，燒也，如火烹燒物理者也,。三消上中既平,，不復(fù)傳下，上輕,、中重,、下危，總皆肺被火邪,，熏蒸日久,，氣血凝滯，故能食者,，末傳癰疽,，水自溢也;不能食者，末傳脹滿,，火自炎也,，皆危。

　　上消引飲便如常,，

　　熱在上焦心肺,，煩躁，舌赤唇紅,，少食引飲,，小便數(shù)者，四物湯合生脈散,，加天花粉,、地黃汁、藕汁,、乳汁,，酒客，加葛汁,。能食者,，白虎加參湯;不食者，錢氏白術(shù)散,、清心蓮子飲,。又膈滿者，謂之膈消,，門冬飲子,?；鹆羧夥郑?yōu)榘b腫者,，忍冬藤丸,、黃 六一湯、益元散,。

　　中消善饑無尿糞;

　　熱蓄中焦脾胃,，消谷善饑，不甚渴,，小便赤數(shù),，大便硬者，四物湯加知母,、黃柏,、石膏、黃芩,、滑石以降火,。熱甚者，調(diào)胃承氣湯,，三黃丸,。初病寒中，陰勝陽郁,，后變?yōu)闊嶂姓撸楦鸶鶞?、瀉黃散,。濕積毒者，消渴痞丸,。虛者,，錢氏白術(shù)散。便閉者,，當(dāng)歸潤燥湯,。泄瀉者，白術(shù)芍藥湯,。上,、中二消者，蘭香飲子,。心火乘脾者,，黃連豬肚丸。肝侵氣沖,，肌熱不食,，食即吐蛔者,，烏梅丸、鐵粉丸,。有蟲耗其津液者,，單苦楝湯。水停于下,，變?yōu)轷颇[者,，五苓散，或去桂加人參尤妙,。

　　腎消溺濁陰莖強(qiáng),，

　　熱伏下熱腎分，精竭引水自救,，隨即溺下,，小便混濁如膏淋然，腿膝枯細(xì),，面黑耳焦,，形瘦者，四物湯加知母,、黃柏,、五味子、玄參,、人乳汁,，善調(diào)水火;或補(bǔ)陰丸、腎氣丸,、先坎離丸,、八味丸去附子，加五味子,，玄菟丹,、鹿菟丹、夢(mèng)授天王補(bǔ)心丹,、威喜丸,、妙香散、單繭絲湯;或十全大補(bǔ)湯去桂,，倍地黃,，加知母、黃柏,。上熱下冷者,，清心蓮子飲。有五石過度之人,，真氣既盡,，石氣獨(dú)留,，陽道興強(qiáng)，不交精泄者,，謂之強(qiáng)中,。小便或油膩，或赤黃,，或泔白,，或渴而且利，或渴而不利,，或不渴而利,，飲食滋味入腹，如湯澆雪,，隨小便而出,，落于溝中，結(jié)如白脂,，肌膚日瘦者,，無治法。

　　保肺滋腎脾自運(yùn),。

　　治渴,，初宜養(yǎng)肺降心，久則滋腎養(yǎng)脾,。蓋本在腎,，標(biāo)在肺，腎暖則氣上升而肺潤,，腎冷則氣不升而肺焦,，故腎氣丸為消渴良方也。然心,、腎皆通乎脾，養(yǎng)脾則津液自生,，參苓白術(shù)散是也,。三消通用單文蛤?yàn)槟{(diào)服,，回津止渴,，單栝蔞根丸，消渴神藥,。大忌半夏燥劑,。抑論水包天地，人身臟腑亦津液真水所包,。然有形者,，凡水也,，兌也，坤也;無形者,，天一所生之水氣也,，坎也，干也,，能以無形之水,，沃無形之火，是謂既濟(jì),。雜病渴多虛熱,，實(shí)熱者不少，凡渴后,，忌針灸,，令瘡口出水而死。