萬機四脈既包含,，生死何嘗另有玄?浮散沉無遲一點,，數(shù)來無數(shù)病難痊。

　　解索,、魚翔,、釜沸，浮散也;蝦游,，沉無也;屋漏,，遲一點也;雀啄、彈石,，數(shù)無數(shù)也,。

　　雀啄連來三五啄，

　　雀啄脈在筋肉間，如雀之啄食,，連連輳指,，忽然頃絕，良久復(fù)來,。

　　屋漏半日一滴落,。

　　屋漏脈在筋肉間，如殘溜之下,，良久一滴,，濺起無力。雀啄,、屋漏皆脾胃衰絕之脈,，心肺絕也。

　　彈石硬來尋即散,，

　　彈石脈在筋肉間,，舉按劈劈然，肺絕也,。

　　搭指散亂真解索,。

　　解索脈如解亂繩之狀，指下散散無復(fù)次第,，五臟絕也,。

　　魚翔似有又似無，

　　魚翔脈在皮膚,，其本不動,，而末強搖，如魚之在水中,，身尾帖然,，而尾獨悠揚之狀，腎絕也,。

　　蝦游靜中跳一躍,。

　　蝦游脈在皮膚，始則苒苒不動,，少焉瞥然而去,，久之倏爾復(fù)來，脾胃絕也,。

　　更有釜沸涌如羹,，旦占夕死不須藥。

　　釜沸脈在皮肉,，有出無入,，涌涌如羹上之肥，皆死脈也，若用藥餌克伐暴見者,，急宜參歸附救之,，多有復(fù)生者。此數(shù)種脈,，亦可總看得之,。

　　一般鬼賊脈堪推，容勝主脫死尤促,。春得秋脈肺克肝,，死在庚辛申酉里;夏得冬脈亦如然，還于壬癸為期耳;嚴冬診得四季脈,，戊己辰戌還是厄;秋得夏脈亦同前,，為緣丙丁相刑克;季月夏季得春脈，克在甲乙(寅卯)

　　病應(yīng)極,。

　　臟氣喜所生,，而畏所克。如肝得肺脈,，死于秋,，庚日篤，辛日死,，時則申酉也;心得腎脈,，死于冬，壬日篤,，癸日死,，時則亥子也;腎得脾脈，死于四季,，戊日篤,，己日死，時則辰戌丑未也;肺得心脈,，死于夏，丙日篤,，丁日死,，時則巳午也;脾得肝脈，死于春,，甲日篤,，乙日死，時則寅卯也,。

　　春得冬脈只是虛,，急宜補腎忌泄疏。若得夏脈緣心實，還應(yīng)瀉子自無虞;夏秋冬脈皆如是,，在前為實后為虛,。春中若得四季脈，不治多應(yīng)病自除,。

　　抑論訣云∶得妻不同一治,，生死仍須各推。假令春得肺脈為兒,，得心脈乃是肝兒,，腎為其母，脾則為妻,。

　　春得脾而莫療,，冬見心而不治，夏得肺而難瘥,，秋得肝亦何疑?此四時休旺之理,，五行生克之義。但既以春得四季脈為不治自愈,，又云春得脾而莫療者,，何耶?蓋春脈肝弦?guī)Ь徴撸瑸槲⑿盁o病,。若肝弦全無,，獨見緩脈者，則土盛生金,，反來克木,，故曰∶得妻不同一治。夏秋冬脈仿此,。

　　六脈若失更無憑,，可診三脈于其足，太沖太溪沖陽穴,，有無生死決之速,。

　　太沖穴肝脈，在兩足大指行間上二寸動脈中,。太溪穴命門脈,，在足內(nèi)踝后跟骨上動脈陷中。凡諸病必診太沖,、太溪,，應(yīng)手動者生，止而不動者死,。若傷寒必診沖陽穴,，在足跗內(nèi)庭上五寸骨間動脈,，乃足陽明胃經(jīng)，動則為有胃氣,，止則為無胃氣,。是三脈雖不比手之六脈可通十二經(jīng)，然手脈既失,，亦可診以決斷死生,。古人設(shè)此者，正欲冀其萬一耳,。