【本經(jīng)】味辛溫。主風(fēng)寒咳逆邪氣,，溫中,，金創(chuàng)，破癥堅(jiān)積聚,，血瘕,，寒溫，踒,。躄拘攣,，腳痛，不能行步,。生山谷,。

　　味辛、咸,、苦,，溫，入足太陰脾,、足少陰腎經(jīng),。暖水燥土，瀉濕除寒,，走中宮而溫脾,，入下焦而暖腎，補(bǔ)垂絕之火種,，續(xù)將斷之陽根,。治手足厥冷，開臟腑陰滯,，定腰腹之疼痛,，舒踝膝之?dāng)伨?，通?jīng)脈之寒瘀，消疝瘕之冷結(jié),。降濁陰逆上,，能回噦噫，提清陽下陷,，善止脹滿,。

　　《傷寒》附子湯，附子二枚,，茯苓三兩,，白術(shù)四兩，人參二兩,，芍藥二兩,。治少陰病，身體疼,，骨節(jié)疼,，手足寒，脈沉者,。以少陰水旺,，陰凝氣滯，故骨節(jié)疼痛,。寒水侮土,，脾胃不能溫養(yǎng)四肢，故手足厥冷,。水寒木陷,，故脈沉細(xì)。參,、術(shù),、茯苓，培土而瀉水,，芍藥清乙木之風(fēng)，附子溫癸水之寒也,?！督饏T》治妊娠六七月，子臟開,，脈弦發(fā)熱,，其胎愈脹，腹痛惡寒,，少腹如扇,。以水寒木郁,，陷而生風(fēng)，故少腹如扇,，子臟開張,，陽氣下陷，是以發(fā)熱惡寒,。脾土被克,，氣滯不通，是以腹痛胎脹,。參,、術(shù)、茯苓,，培土瀉濕,，芍藥清其風(fēng)木，附子溫其水寒也,。

　　《傷寒》桂枝加附子湯,，桂枝三兩，芍藥三兩,，甘草二兩,，生姜三兩，附子一枚,，炮去皮,，破八片，焙焦,，大棗十二枚,。治太陽中風(fēng)，發(fā)汗,，遂漏不止,，惡風(fēng)，小便難,，四肢微急,，難以屈伸者。以表陽汗泄,，衛(wèi)虛失斂,，是以汗漏水不止。木郁不能行水,，是以小便不利,。桂枝疏肝木之郁陷，芍藥斂風(fēng)氣之疏泄,，甘,、棗,、生姜，補(bǔ)土而和中氣,，附子暖水以益陽根也,。

　　附子瀉心湯，附子一枚,，大黃二兩,，黃連一兩，黃芩一兩,。治太陽傷寒,，下后心下痞硬，而復(fù)惡寒汗出者,。以下傷中氣,，升降倒行，膽胃俱逆,，胃口填塞,，故心下痞硬。君相二火,，離根上騰,，故下寒上熱。上熱熏蒸,，是以汗出,。大黃瀉胃土之逆，黃連瀉心火之逆,，黃芩瀉膽火之逆,，附子溫癸水之寒也。

　　《金匱》桂枝附子湯,，桂枝四兩,，甘草二兩，生姜三兩,，大棗十二枚,，附子三枚，炮去皮臍,。治風(fēng)濕相摶,，骨節(jié)疼痛，不嘔不渴,，小便不利。以水寒土濕,，木氣下郁,，不能疏泄水道,。姜、甘,、大棗,，和中補(bǔ)土，桂枝疏乙木之郁,，附子溫癸水之寒也,。

　　《傷寒》四逆湯、方在甘草,。真武湯,、方在茯苓。芍藥甘草附子湯,、方在芍藥,。甘草附子湯、方在甘草,。干姜附子湯,、方在干姜。大黃附子湯,、方在大黃,。《金匱》黃土湯,、方在黃土,。附子粳米湯、方在粳米,。腎氣丸,、方在地黃。栝蔞瞿麥丸,、方在栝蔞,。烏頭赤石脂丸、方在烏頭,。薏苡附子敗醬散方在薏苡,。諸方亦皆用之，以溫脾腎之寒也,。

　　《傷寒》小青龍湯,，方在麻黃。治太陽傷寒,，心下有水氣,。若噫者，去麻黃,，加附子一枚,。水寒土濕,，胃氣上逆則為噫，附子溫胃而降逆也,。

　　四逆散,，方在甘草。治少陰病,。四逆,，腹中痛者，加附子一枚,。水寒木郁,，賊傷己土則腹痛，加附子暖水而生木也,。

　　理中丸,，方在人參。治霍亂吐利,。腹?jié)M者,，去術(shù)，加附子,。水泛土濕,，賊于乙木則為滿，附子暖水而燥土也,。

　　《金匱》竹葉湯,，方在竹葉。治產(chǎn)后中風(fēng),，頸項(xiàng)強(qiáng),，用大附子一枚，破之如豆大,。太陽行身之背,，自頭下項(xiàng)，寒水上逆則頸項(xiàng)強(qiáng),，附子暖水而降逆也,。

　　陰陽之理，彼此互根,，陰降而化水,，而坎水之中，已胎陽氣,，陽升而化火,，而離火之中，已含陰精。水根在離,，故丙火下降,，而化壬水,，火根在坎,，故癸水上升，而化丁火,。癸水化火,，陰升而化陽也，是以丁癸同經(jīng)而手少陰以君火主令,，丙火化水,，陽降而化陰也，是以壬丙共氣而足太陽以寒水司權(quán),。陰陽交濟(jì),，水火互根，此下之所以不寒而上之所以不熱也,。水火不交,，則熱生于上而寒于下。病在上下,，而實(shí)緣于中氣之?dāng)?。土者，水火之中氣也,，戊土不降,，故火不交水而病上熱，己土不升,，故水不交火而病下寒,。升降之倒行者，火衰水勝而土濕也,?；鹗t土燥，則水枯而病實(shí)熱,，陽明承氣之證是也,。承氣之證少，真武之證多,，以水易盛而火易衰,，燥易消而濕易長?；鹚ネ翝?，丁火奔騰而癸水泛濫，是以寒盛于中下也。

　　蓋火不勝水,，自然之理,，所恃者，壯盛之時(shí),，生土以制之,。至其漸衰，母虛子弱,，火土俱虧,，土無制水之權(quán)，而火處必?cái)≈畡?，寒水上凌,，遂得滅火而侮土?；饛?fù)而土蘇則生,，火滅而土崩則死。人之死也,，死于火土兩敗而水勝也,，是以附子、真武,、四逆諸方,，悉火土雙補(bǔ)，以勝寒水,。仲景先師之意,，后世庸工，不能解也,。附子沉重下行,，走太陰而暖脾土，入少陰而溫腎水,，腎水溫則君火歸根,，上熱自清，補(bǔ)益陽根之藥,，無以易此,。

　　相火者，君火之佐也,，君行則臣從,，足少陽以甲木而化相火，隨君火下行而交癸水,。癸水之溫者,，相火之下秘也,，君火不藏，則相火亦泄,，君相皆騰,，是以上熱。而上熱之劇者,，則全緣于相火,，相火之性，暴烈迅急,，非同君火之溫和也,。人之神寧而魂安者，二火之歸根也,，君火飛則心懸而神悸，相火飄則膽破而魂驚,，故虛勞內(nèi)傷之證,，必生驚悸，其原因水寒土濕而二火不歸故也,。庸工以為血虛,，而用清潤之藥，諸如歸脾,、補(bǔ)心之方,，誤世多矣。當(dāng)以附子暖水,，使君相二火歸根坎府,，神魂自安。但欲調(diào)水火,，必先治土,，非用補(bǔ)土養(yǎng)中、燥濕降逆之味,，附子不能獨(dú)奏奇功也,。惟驚悸年深，寒塊凝結(jié),，少腹硬滿,，已成奔豚者，莫用附子,。用之藥不勝病,，反為大害。當(dāng)以桂,、附,、椒,、姜，研熨臍下,，積寒消化,，用之乃受。凡內(nèi)傷虛勞,，以及各門雜病,，皆緣中氣不足，水旺火奔,，下寒上熱,，未有下熱者。下寒若盛,，即宜附子暖癸水而斂丁火,，絕有奇功。至于傷寒三陰之證,，更為相宜也,。其下熱而不宜附子者，水寒土濕而木陷也,。生氣不足,，故抑郁而生下熱，下熱雖生,，而病本仍是濕寒,。如崩漏遺帶、淋癃痔瘺,、黑疸氣鼓之證,，悉木郁下熱之證。但事清肝潤燥,，而寒濕愈增,，則木愈郁而熱愈盛。法宜于姜,、甘,、苓、術(shù)之內(nèi),，副以清風(fēng)疏木之品,，郁熱一除，即以附子溫其下焦,，十有九宜,。但法有工拙，時(shí)有早晚耳,。

　　紙包數(shù)層,，水濕,，火中灰埋，煨熟,，去皮臍,，切片，砂鍋隔紙焙焦用,，勿令黑,。庸工用童便、甘草水浸,。日久全是渣滓,，毫無辣味，可謂無知妄作之至矣,。