【本經(jīng)】無(wú),。

　　味辛,，入足太陰脾,、足厥陰肝經(jīng),。燥濕達(dá)木，補(bǔ)中攝血,。

　　《金匱》黃土湯,，灶中黃土半斤，甘草二兩,，白術(shù)三兩,，黃芩三兩，阿膠三兩,，地黃三兩,，附子三兩。治先便后血,。以水寒土濕,，乙木郁陷而生風(fēng)，疏泄不藏,，以致便血,。其下在大便之后者，是緣中脘之失統(tǒng),，其來(lái)遠(yuǎn)也,。黃土、術(shù),、甘,，補(bǔ)中燥濕而止血，膠,、地,、黃芩,，滋木清風(fēng)而泄熱，附子暖水驅(qū)寒而生肝木也,。

　　下血之證,，固緣風(fēng)木之陷泄，而木陷之根,，全因脾胃之濕寒,。后世醫(yī)書，以為腸風(fēng),。風(fēng)則有之,，而過(guò)不在腸。至于脾胃濕寒之故,，則絕無(wú)知者,。愈用清風(fēng)潤(rùn)燥之劑，而寒濕愈增,，則注泄愈甚,。以至水泛火熄，土敗人亡,，而終不悟焉,。此其所以為庸工也。

　　灶中黃土,，以濕土而得火化,，最能燥濕而斂血。合術(shù),、甘以燥土,，附子以暖水，膠,、地以清風(fēng),，黃芩以瀉熱，下血之法備矣,。蓋水寒則土濕,，土濕則木郁，木郁則風(fēng)生,，風(fēng)生則血泄,。水暖而土燥，土燥而木達(dá),，木達(dá)而風(fēng)靜,，風(fēng)靜而血藏，此必然之理也,。

　　足太陰以濕土主令,，辛金從令化氣而為濕,，手陽(yáng)明以燥金主令，戊土從令化氣而為燥,，失血之證,，陽(yáng)明之燥衰，太陰之濕旺也,。柏葉燥手太陰,、足陽(yáng)明之濕,，故止吐血,，燥則氣降而血斂,。黃土燥手陽(yáng)明、足太陰之濕,，故止下血,，燥則氣升而血收也。

　　其諸主治,，止吐衄,、崩帶、便尿諸血,，敷發(fā)背,、癰疽,、棍杖諸瘡,。