古有種痘之法,，相傳宋真宗時，峨嵋山神人所創(chuàng),，實具百發(fā)百中之功,，洵為盡美盡善之術，推原其理,，出痘多感于得病之后,，而種痘必施于無病之先，出痘或遭天地寒暑之不齊,，而種痘必擇天地融和之美候,，內(nèi)無他病之夾雜，外復有善苗為引導，化險為夷,，何樂不為,。

　　或者曰∶痘為小兒一大病，當天行時,，人人尚思遠避,，今無故取嬰孩而與之以病，可乎,，曰非也,。譬如捕盜，乘其羽翼未成,，就而擒之,，甚易耳;譬如去莠，乘其滋蔓未延,，芟而除之,，又甚易耳。小兒痘毒,，其發(fā)由腎而肝,、而心、而肺,、而脾,，故痘之發(fā)毒，腎最重,，脾最輕,，即古用痘苗塞鼻孔法，亦必五臟傳編,，始能發(fā)熱,，緣鼻為肺之外竅，苗塞鼻中,，其氣先傳于肺,，肺傳心，心傳脾,，脾傳肝，肝傳腎,，腎主骨,，痘毒藏骨髓之內(nèi)，感苗氣而發(fā)其毒,。

　　自骨髓盡達于筋,，則腎臟之毒解矣。自筋盡達于肌肉，則肝臟之毒解矣,。自肌肉盡達于血脈,，則脾臟之毒解矣。自血脈盡達于皮毛,，則心臟之毒解矣,。自皮毛盡達于顆粒，則肺臟之毒解矣,。

　　苗氣必歷五臟層遞而入,，內(nèi)毒亦必歷五臟層遞而出，此傳送之次序也,，今種牛痘法擇于兩臂中消爍清冷淵二穴,、上下交連之處，下苗種之,，似與塞鼻孔之法有異,，殊不知人身兩臂，乃手少陽三焦經(jīng)也,，三焦者人身最關要之腑,，如天地之三元，總領五臟六腑,，營衛(wèi)經(jīng)絡,，通內(nèi)外左右上下之氣，三焦通則內(nèi)外左右上下皆通,，得其關要之處,，引之直從皮毛血脈肌肉經(jīng)絡，同時直傳而入,，縱有胎毒深藏于腎,，亦自然同時引挈而出、如引路然,，引諸坦途,，則無顛躓之患，如引絲然,，引其端緒,，則無棼亂之尤，此種痘所以免出痘之危險,，更分別條列于后,。