子嗣者,，極尋常事，而不得者,，則極其艱難,。皆由男女之際，調(diào)攝未得其方也,。男子以葆精為主,，女子以調(diào)經(jīng)為主。葆精之道,，莫如寡欲,。遠(yuǎn)房幃，勿縱飲,，少勞神,，則精氣足矣如或先天不足，則用藥培之,。大抵左尺無(wú)力,，或脈數(shù)有熱，此真水虛也,，六味丸,，合五子丸以補(bǔ)天一之水。若右尺無(wú)力,，或脈遲厥冷,，此真火衰也，八味丸,，合五子丸,，以補(bǔ)地二之火。若二尺俱無(wú)力,，或中氣餒弱,，是水火兩虧，氣血并虛也,，用十補(bǔ)丸合五子丸,，而大補(bǔ)之倘精薄不凝，更加魚(yú)螵,、鹿角膠之屬,。精不射遠(yuǎn),，更用黃 斤許熬膏為丸，以益其氣,，此治男子之法也,。調(diào)經(jīng)之道，先在養(yǎng)性,。詩(shī)云∶婦人和平,，則樂(lè)有子。和則氣血不乖,，平則陰陽(yáng)不爭(zhēng),。書(shū)云∶和平之氣，三旬一見(jiàn)是已,。如或經(jīng)事愆期,，則用藥調(diào)之。大抵先期而至,，或脈數(shù)有熱,，此血熱也，益母勝金丹加生地,、丹皮主之。若后期而至,，或脈遲厥冷,，此血寒也益母勝金丹加肉桂主之。若將行而腹痛者,，是氣滯也,，更加順氣之藥。若食少氣虛,，面色白,，四肢無(wú)力，是為氣血兩虧,，即用前方減香附一半,，加人參、黃 ,、河車(chē),、茯神、棗仁,、遠(yuǎn)志之屬,。俾其氣血充旺，則經(jīng)脈自調(diào),。譬如久旱不雨,，河道安得流通,，河道不通，而欲其潤(rùn)澤萬(wàn)物,，不亦難乎?女人經(jīng)水不通,，或淋漓希少，而欲其生子,，何可得耶?此論女子之治法也,。是以葆精之道，責(zé)之男子;調(diào)經(jīng)之要,，責(zé)之女子,。各有病處，須細(xì)心體認(rèn),，不可蒙混而失生生之理也,。求嗣者，念之哉!

　　六味合五子丸

　　大熟地(八兩) 山藥(四兩) 山萸肉(四兩) 茯苓 丹皮 澤瀉(各三兩) 枸杞子 菟絲子(各四兩) 五味子 車(chē)前子 覆盆子(各二兩

　　石斛六兩,，熬膏,，和煉蜜為丸。每早開(kāi)水下四錢(qián),。

　　八味丸(見(jiàn)類(lèi)中門(mén),。

　　十補(bǔ)丸(即十全大補(bǔ)湯為丸，見(jiàn)虛損門(mén),。

　　益母勝金丹(見(jiàn)月水不調(diào),。