或謂∶寒邪中臟,，一于寒也;風(fēng)邪中臟,，而有寒、有熱,，何也?愚謂寒,、陰邪也，陰主靜,，故其中人特為寒中而已矣,。風(fēng)、陽邪也,，陽主動(dòng),，善行而數(shù)變，故其中人,，或?yàn)楹?，或?yàn)闊嶂校鯚o定體也,。然其所以無定體者，亦因乎人之臟腑為轉(zhuǎn)移耳,。何者?其人臟腑素有郁熱,，則風(fēng)乘火勢(shì)，火借風(fēng)威,，熱氣拂郁,，不得宣通，而風(fēng)為熱風(fēng)矣,。其人臟腑本屬虛寒則風(fēng)水相遭,，寒氣冷冽,，水凍冰凝，真陽衰敗,，而風(fēng)為寒風(fēng)矣,。為熱風(fēng)，多見閉證,，理宜疏導(dǎo)為先;為寒風(fēng),，多見脫證，理宜溫補(bǔ)為急,。夫同一中臟,，而寒、熱之別相隔千里,。其中所以為熱,、為寒之故，舉世皆不求解,，則三化湯之寒,，三生飲之熱，何以同出于書而屹然并立?是以醫(yī)道,，貴精思審處而自得之,，有非語言所能盡也。