丹溪先生既卒，宗屬失其所倚藉,，井邑失其所根據(jù)憑,，嗜學(xué)之士失其所承事，莫不彷徨遙慕,，至于灑涕!濂聞之,，中心尤摧咽不自勝。蓋自加布于首,，輒相親于幾杖間,，訂義故忽濂門，以先生從弟無忌所為狀,，請為表以勒諸墓上,。濂何敢辭!先生諱震亨，字彥修姓朱氏,，其先出于漢槐里令云之后,。居平陵，至?xí)x永興中,，臨海太守泛,，始遷今婺之義烏。

　　子孫蟬聯(lián),，多發(fā)聞于世,，郡志家乘載之為詳。當(dāng)宋之季,，有東堂府君者,，諱良 ，懿然君子人也,，蓋以六經(jīng)為教,，以弘其宗。府君生某,，某生迪功郎桂,，迪功生鄉(xiāng)貢進(jìn)士環(huán)，先生之大父也,。父諱元,，母某氏。先生受資爽朗,，讀書即了大義,，為聲律之賦，刻燭而成,，長老咸器之,，已而棄去。尚俠氣,，不肯出人下,，鄉(xiāng)之右族咸陵之，必風(fēng)怒電激求直于有司,，上下?lián)u手相戒,，莫或輕犯。時鄉(xiāng)先生文懿許公,，講道東陽八華山中,，公上承考亭朱子四傳之學(xué)，授受分明,，契證真切,，擔(dān)簦而從之者亡慮數(shù)百人。先生嘆曰∶“丈夫所學(xué),，不務(wù)聞道,，而唯俠是尚，不亦惑乎?”乃摳衣往事焉,。先生之年,，蓋已三十六矣。公為開明天命人心之秘,，內(nèi)圣外王先生聞之,，自悔昔之沉冥顛濟，汗下如雨,。由是日有所悟,，心扃融廓，體膚如覺增長,，每宵挾朋坐至四鼓,，潛驗?zāi)欤赜娭T實踐,，抑其疏豪,，歸于粹夷。理欲之關(guān),，誠偽之限,，嚴(yán)辨確守,，不以一毫茍且自恕。如是者數(shù)年,，而其學(xué)堅定矣,。歲當(dāng)賓興，先生應(yīng)書秋闈,，幸沾一命,，以驗其所施。再往,，再不利,，復(fù)嘆曰∶“不仕固無義，然得失則有命焉,。茍推一家之政,，以達(dá)于鄉(xiāng)黨州閭，寧非仕乎?”先是府君置祭田三十余畝,，合為一區(qū),，嗣人遞司穡事，以陳時薦,，然有恒祭而無恒所,。先生乃即適意亭遺址，建祠堂若干楹,，以奉先世神主,，歲時行事。復(fù)考朱子家禮而損益其儀文,，少長咸在,，執(zhí)事有恪，深衣大帶,，以序就列,，宴私洽比，不愆于禮,。適意亭者,，府君所造，以延徐文清公之地,。先生弗忍其廢,，改創(chuàng)祠堂之南，俾諸子姓肄其中,。包銀之不下,，州縣承之，急如星火,，一里之間,，不下數(shù)十姓,，民莫敢與辨。先生所居里,，僅上富氓二人,?？な卣傧壬?，自臨之曰∶“此非常法，君不愛頭乎?”先生笑曰∶“守頭固當(dāng)惜,，民不愛也,。此害將毒子孫，必欲多及,，民愿倍輸吾產(chǎn)當(dāng)之,。”守雖怒,，竟不能屈,。縣有暴丞,，好諂瀆鬼神,，欲修岱宗祠以徼福，懼先生莫己與,，以言嘗之曰∶“人之生死實司之,，欲治其宮，孰敢干令?”先生曰∶“吾受命于天,，何庸媚土偶為生死計耶?且岳則已,，使其有知，當(dāng)此儉歲,，民食糠核不飽,，能振吾民者，然后降之福耳,?！弊淞T其事，無藝,。胥史高下其手,，以為民奸。先生集同里之人謂曰∶“有田則科徭隨之,，君等人胥史護(hù)相傾,，非策之上也，宜相率以義,，契其力之 ,，父子,，議事必先集。若苛斂之至,，先生即以身前,，辭氣懇款，上官多聽,，為之損裁,。縣大夫勸耕于鄉(xiāng),，將有要于民,。先生 其臨境，邪幅扉屨,，往迎于道左,。大夫驚曰∶“先生何事乃爾耶?”先生曰∶“民有役于官，禮固應(yīng)爾,?！贝蠓蛟弧谩皠窀坪?”先生曰∶“私田不煩官勸，第公田生青芻耳,?！笔菚r圭田賦重，種戶多逃亡,，故先生以此為風(fēng),。大夫一笑而去。鄉(xiāng)有蜀墅塘,，周遭凡三千六百步,，溉田至六千畝而嬴;堤壞而水竭，數(shù)以旱告,。先生倡民興筑,，置坊庸，為三竇,，時其深淺而舒泄之,。民食其利。后十年,，山水暴至,，堤又壞，先生命再從子漳力其事,，以嗣其成,。縣令長或問決獄得失，先生必盡心為之開導(dǎo),。東陽郭氏父子三人,，虐毆小腹，逼使吞之,。事移義烏鞠問,，當(dāng)其子父皆死。先生曰∶“原其故殺之情,，亦一人可償爾,。一子從父之令，宜從未減,，若皆殺之,，無乃已重乎?”事上從先生議。張甲徑中,，適李乙荷任器來，幾中甲目,，甲怒拳其耳而死,。甲乙皆貧人，甲又有九十之親,。先生甲罪則廢法,，徇法甲必瘦死，親無以養(yǎng)亦死,。乙尸暴于道,，孰為藏之?不若使竟其葬親，徐來歸獄,，服中刑耳,。”或曰∶“甲或逃奈何?”先生曰∶“若以誠待之,，必不爾也言,。后會赦免。細(xì)民有斬先生丘木者,，先生訊之,，民弗服。先生聞于縣,，將逮之,。人交讓曰∶“汝奈何犯仁人耶?”民曰∶“計將安出?”人曰∶“先生，長者也,。急舁木還之,，當(dāng)，先生果真而不問。先生客吳妙湛院,，尼刻木作人形,，以為厭蠱。館客陳庚得之,，欲發(fā)其事,，尼懼甚。先生知之,，以計 陳出,，碎其木刻。陳歸怒且詈,。先生徐曰∶“君乃士人,，獲此聲于吳楚間，甚非君利,。倘乏金,，吾財可通用，勿憂也,?！蹦岷筝偨鸩癁橹x，先生叱而去,。方岳重臣及廉訪使者,，聞先生名，無不愿見;既見,，無不欲交章薦之,。先生皆力辭。唯瘼吏弊,，必再三蹙額告之,，不啻親受其病者。覃懷鄭公持節(jié)浙東,，尤敬先生,，以尊客禮禮之。眾或不樂,，競短其行于公,。公笑曰∶“朱聘君盛舉之長，而諸公顧反短之,，何其量之懸隔耶?”皆慚不能退,。初，先生壯齡時,，以母夫人病脾,，頗習(xí)醫(yī),。后益研礦之，且曰∶“吾既窮而在下,，澤不,，其可遠(yuǎn)者，非醫(yī)將安務(wù)乎?”時方盛行陳師文,、裴宗元所定大觀一百九十七方,，先生獨，曰∶“用藥如持衡,，隨物重輕而為前卻,，古方新證，安能相值乎?”于是尋師而訂其說走吳,，又走宛陵,，走建業(yè)，皆不能得,。復(fù)回武林,，有以羅司徒知悌為言者。知悌,，字子敬,，宋寶 中寺人，精于醫(yī),，得金士劉元素之學(xué)，而旁參于李杲,、張從正二家,，然性倨甚。先生謁,，君居江南而失此士,，人將議君后矣?！绷_遽修容見之,，一見如故交。為言學(xué)醫(yī)之要,，必本于《素問》書詳于內(nèi)傷而日,，度刻如歲，而欲自逸耶,?！备M人求藥，無不與,，不求其償,，其困厄無告者，不待其招，注藥往起之,，雖百里之遠(yuǎn)弗憚也,。江浙省臣往討閩寇，深入瘴地,，遂以病還錢塘,，將北歸。先生脈之曰∶“二十日死,。使道經(jīng)三衢時召可使還燕,，然亦不能生之也?！比缙谧溆诠锰K驛,。權(quán)貴人以微疾來召，危坐中庭,，列三品于左右,。先生脈已，不言而出,?；蜃穯栔壬弧谩叭潞螽?dāng)為鬼”,，猶有驕氣耶,。及死，其家神先生之醫(yī),，載粟為壽,，先生辭之。一少年病熱,，兩顴火赤,，不能自禁，躁走于庭,，將蹈,。先生曰∶“此陰證也，制附子湯飲之”,，眾為之吐舌,。飲已，其疾如失,。先生治療,，其此甚多，門人類證有書,，茲不詳載,。先生孤高如鶴,，挺然不群，雙目有小大輪,，日出明,，毅然之色不可凌犯。而清明坦夷,，不事表 ,，精神充滿，接物和粹,，人皆樂親炙之,。語言有精魄，金鏘鐵鏗,，使人側(cè)耳聳聽,，有蹶然興起之意。而于天人感應(yīng)殃慶類至之說,，尤竭力戒,，反復(fù)不厭，故其教人也,。人既易知昏明強弱,，皆獲其心。老者則愛慈祥,，幼者則樂恭順,，莫不皆知忠信之為美。固未能一變至道,，去泰去甚,，有足觀者?；蛴行∵^，深掩密覆,，唯恐先生之知,。凡先生杖屨所臨，人隨而化,。浦陽鄭太和,，十世同居，先生為之喜動顏面,，其家所講冠婚喪祭之禮,，每咨于先生而后定。蓋先生之學(xué),，稽諸載籍,，一以躬行為本,，以一心同天之大，以耳目為禮樂之原,，積養(yǎng)之久,，內(nèi)外一致。夜寐即平晝之為,，暗室即康衢之見,，汲汲孜孜，耄而彌篤,。每見夸多斗靡之士,，輒語之曰∶“圣賢一言，終身行之弗盡矣,?！币詾槎唷?/p>

　　至于拈英摘艷之辭,，尤不樂顧,，且以吾道蟊賊目之。及自為文,，率以理為宗,，非有關(guān)于綱常治化，不輕論也,。居室垣墉,，敦尚儉樸，服御唯大布寬衣,，僅取蔽體;藜羹糗飯,，安之如八珍?；蛟诤来笮占?，當(dāng)以肆筵設(shè)席，水陸之羞,，交錯于前,。先生正襟默坐，未嘗下箸,。其清修苦節(jié),，能為人之所不能為，而于世上所悅者;澹然無所嗜,，惟欲聞人之善,，如恐失之，隨聞隨錄,，用為世勸,。遇有不順軌則者,，必誨其改，事有難處者,，又導(dǎo)之以其方,。晚年識見尤卓，嘗自括蒼還,，道過永康,，謂人曰∶“青田之民囂悍，值此法弛令乖之時,，必根據(jù)險阻嘯聚為罔上,，天怒已極，必假手殲之,，盍力善以延其胤乎,。”時方承平,，聞?wù)呦绦ο壬?。言未幾，天下大亂,，空村無煙火動百余里,。先生所著書，有《宋論》一卷,、《格致余論》若干卷,、《局方發(fā)揮》若干》若干卷，凡七種吾可以無言矣,?！惫势渌觯氈居卺t(yī)為多,。先生生于至元辛巳十一月二十八日,，卒于至正戊戌六月享年三尚幼。

　　,，故裂經(jīng),，似若可尚，又膠于訓(xùn)詁之間,，異同紛拿，有如聚訟,。其視身心,，皆藐然若不相關(guān)，此其知識反出于不學(xué)庸人之下,。于戲,，秦漢以來,，則或然矣。然而靈豸不鳴,，孽狐之妖弗息;黃鐘不奏期廓其昏翳,、挽回其精明而后已。至其相傳,，唯考亭集厥大成;而考亭之傳,，又唯金華之賢，續(xù)其世胤之正,，如印印泥,，不差毫末。此所以輝連景接而芳猷允著也,。先生少負(fù)任俠之氣,，不少屈撓，及聞道德性命之說,，遽變之而為剛毅,，所以局量弘而載任重，寤寐先哲,，唯日不足,，民吾同胞之念，須臾莫忘,。雖其力或弗支,，茍遇惠利少足以濡物，必委蛇周旋,，求盡其心,。應(yīng)接之際，又因人心感發(fā)之機,，而施仁義之訓(xùn),，觸類而長，開物成化,。所謂風(fēng)雨霜露無非君子之教者,，要亦不可誣也。致思于醫(yī),，亦能搜隱抉秘,，倡期南方之絕學(xué)。嬰倚以為命,。先生一布衣耳,，其澤物有如此者，使其得位于朝以行其道,，則夫明效大驗又將何如哉!嗚呼!先生已矣!其山峙淵澄之色,，井潔石貞之操,，與其不可傳者，弗能即矣,。徒因行而誦言之,，見聞不博，惡能得十一于千百之間哉,。雖然,，舍是又無足以求先生者，敢摭濂洛有作,，性學(xué)復(fù)明,。考亭承之,，集厥大成,。化覃荊揚,，以及閩粵,。時雨方行，區(qū)萌畢世胤之正,，實歸金華,。綿延四葉，益燁其葩,。辟諸上尊,，置彼逵路。隨其有美君子,，欲振其奇,。血氣方剛，疇能侮予,。七尺之軀,，忍令顛越。壯齡已逾,，亟更其轍,。更之伊芳何，我笈有書,。負(fù)而東游,，以祛所疑。非刻非厲,，曷圖曷究,。豈止惜陰，夜亦為晝。昔離有小利,。孚惠家邦，庶享厥志,。勤我祠事,，以帥其宗。況有詩書,，以陶以礱,。以暢其施，期壽夫物,?？凉删瑁邑M遑恤,。仁義之言,，繩繩勿休。昭郎道真,，釋除欲仇,。上帝有赫，日注紹絕世儒,，出入口耳,。競藻斗。以經(jīng)為戲,，此孰甚焉,。不有躬行，其失曷鐫,。世涂方冥,，正資揚燎。夢夢者天,，使埋其耀