志行紀(jì)何紀(jì)?云林生平之志,，素履之行也。志行何紀(jì)之?昔余先君令扶構(gòu)恙幾危。余請(qǐng)告就省,，當(dāng)時(shí)皇皇驚怖,，賴云林診攝救藥，先君得以康復(fù),。余為先君而戴云林,，誠(chéng)通家而骨肉者也。稔知其為人之實(shí),，因歷舉其志行,，而為之紀(jì)，重嘉善也,。云林世為金溪人,，姓龔氏，名廷賢,，字子才,。生而岐嶷，仁孝天畀,，襟度汪洋,，卓乎為昭代人豪。早歲業(yè)舉子,，飽經(jīng)術(shù),，操觚染翰，發(fā)為文詞,，云錦天葩,，燦然立就。將有志南溟,，效用廊廟,，以大究厥施，緣數(shù)奇不第,，遂纘父業(yè),，精于醫(yī)。謂達(dá)則為良相,，不達(dá)則為良醫(yī),，均之有補(bǔ)于世道也。始游許昌,，如扶溝,，詣都下，即受知于太學(xué)士中玄高公,，定西侯文益蔣公,，大司寇三川劉公。聲名燁燁播京師，隨被命拜官榮歸,。既而,，由金陵復(fù)抵大梁，在在馳聲,，起死回生,，活人無算。王侯公卿賓禮敬慕,，迎候接踵,，贈(zèng)以詩(shī)章，旌以扁額,，絡(luò)繹不絕,。而周藩海陽王 湖，安昌王靜觀,，大宗正西亭,，及當(dāng)?shù)罁崤_(tái)洪溪衷公，翰林玉陽張公,，學(xué)憲一申楊公尤加毖焉!然賦性廉介,，樂于施濟(jì)而不責(zé)報(bào)。諸元老薦紳先生酬以金幣而不可卻者,，雖受之,，亦不私己，遺歸以賑宗族鄉(xiāng)黨之貧困者,。事乃父西園公純孝,，溫清定省,，聚百順以養(yǎng)志,。如父志在仁天下，即推所傳之秘集《古今醫(yī)鑒》,、《種杏仙方》,、《萬病回春》三書刊行于世，使人人按書而察其病,，得以終天年而登壽域,，大有功于天下后世。父志在鐘愛庶母所生二幼子,，即以其所愛者而加愛焉,，視之猶父然也。凡家業(yè)悉推讓之,，又且另贈(zèng)之以田,，使安享其逸以承父歡，可謂善繼善述而恪守義方者也。至于讓祖產(chǎn)于叔父,，貽濃資于仲弟,，建祠堂以承先，立家訓(xùn)以啟后,，創(chuàng)大門以華宗,，置義田以贍族，此皆仁人義士之所為也,。又嘗輸谷粟,、賑饑民，而不忍其顛連;施棺木,、瘞旅襯,，而不忍其暴露;解衣裘、救寒士,，而不望其后償;崇禮節(jié),、友賢良，而不爽其信行;還鬻女,、返賣僮,，而不索其聘財(cái);憐鰥寡、恤孤獨(dú),，而不吝其濃費(fèi),。志行卓犖，奇?zhèn)ゲ豢擅杜e,，此特其彰明較著,，可紀(jì)而傳之以風(fēng)世教也。

　　行將懿行上聞,，征書疊下,，垂名竹帛，端有在耳,。且陰德動(dòng)天,，天心福善，胤祚永昌,，食濃報(bào)于無窮,，寧非理之必然也哉!不佞嘉其善而紀(jì)之，以俟太史觀風(fēng)者采焉!夫何諛是為紀(jì),。

　　時(shí)萬歷十六年強(qiáng)圉大淵獻(xiàn)之歲陬月之吉,。賜進(jìn)士第亞中大夫、浙江布政使司參政,、臨川敬吾徐汝陽撰