《本草經(jīng)》肇炎皇,，醫(yī)之祖也。伊芳尹用《本經(jīng)》為《湯液》,，仲景廣《湯液》為方法,，后之陶，唐,、李,、陳，本草雖多,，不能及也,。日久黑白未免無混，得經(jīng)意者惟東恒,、丹溪,，會經(jīng)要者惟古庵、節(jié)齋,。是以總法象于前,，分五品于后,，其先輩歌括多有修改之者，非好勞也,，不敢少違經(jīng)旨耳,。《指南》云∶不讀本草,，焉知藥性?專泥藥性,，決不識病;假饒識病，未必得法,。能窮《素問》,，病受何氣，便知用藥,，當擇何味。

　　天有陰陽彰六氣,，

　　風寒暑濕燥火,，三陰三陽上奉之。

　　溫涼寒熱四時行;

　　春夏溫熱者,，天之陽也;秋冬涼寒者,，天之陰也。陽則升,，陰則降,。

　　地有陰陽化五味，

　　金木水火土,，生長化收藏下應之,。

　　酸苦辛甘咸淡成。

　　辛甘淡者,，地之陽也;酸苦咸者,，地之陰也。陽則浮,，陰則沉,。酸生于東方，木應春氣,，溫入肝;苦生于南方,，火應夏氣，熱入心;甘生于中央,，土應四季,，氣兼溫涼寒熱，味兼辛咸酸苦,，其本氣平,，其本味甘,，入脾胃;辛生于西方，金應秋氣,，燥入肺;咸生于北方,，水應冬氣，寒入腎;淡為五味之本,，故本草不言淡,。

　　然有生必有化，木味化甘,，火味化辛,，土味化咸，金味化酸,，水味化苦,，其應臟腑則相同也。經(jīng)曰∶天食人以五氣,，地食人以五味,。五氣入鼻，藏于心肺,，五味入口,，藏于腸胃。

　　辛散酸收淡滲泄,，咸軟苦瀉甘緩平;藥本五味,，入五臟而為補瀉。辛散,，謂散其表里拂郁也;酸收謂收其耗散之氣也;淡滲,，謂滲其內(nèi)濕利小便也;咸軟，謂軟其大便燥結(jié)之大熱也;苦瀉,，謂瀉其上升之火也;甘緩,，謂緩其大熱大寒也。

　　酸苦涌泄陰為味,，辛甘發(fā)散氣陽輕,。

　　又，咸味涌泄為陰,，淡味滲泄為陽,。有一藥兩味者、或三味者,，或一氣者,、或兩氣者，輕清重濁之分,，氣味濃薄之異,。

　　輕清成象親乎上,，

　　味薄，茶之類,。清陽出上竅,，本乎天者親上也。

　　親下重濁陰成形,。

　　味濃,，大黃之類。濁陰出下竅,，本乎地者親下也,。陽化氣，陰成形,，萬物皆然,。

　　清之清者發(fā)腠理，陽中陽味濃之至∶

　　附子氣濃,，陽中陽也,，故發(fā)熱。

　　清之濁者實四肢,，陽中之陰薄氣使。

　　茯苓淡,，為在天之陽也,。陽當上行，何為利水而泄下?經(jīng)云∶氣之薄者,，乃陽中之陰,，所以茯苓利水而下行，然而泄下,，亦不離乎陽之體,，故入手太陽。

　　濁之濁者走五臟,，陰中之陰乃濃味;

　　大黃味濃,，陰中陰也，故泄下,。

　　濁之清者歸六腑,，陰中之陽薄味爾。

　　麻黃苦,，為在地之陰也,。陰當下行，何為發(fā)汗而升上?經(jīng)云∶味之薄者,，乃陰中之陽,，所以麻黃發(fā)汗而上升,。然而升上，亦不利乎陰之體,，故入手太陰,。

　　六淫外感如何治?風以辛涼熱咸寒，火淫同熱,。

　　濕苦熱兮寒甘熱,，苦溫燥勝佐辛酸。

　　風制法肝春木,，酸生之道也,。失常則病，風淫于內(nèi),，治以辛涼,，佐以甘辛，以甘緩之,，以辛散之,。熱制法心夏火，苦長之道也,。失常則病,，熱淫于內(nèi)，治以咸寒,，佐以甘苦,，以酸收之，以苦發(fā)之,。濕制法脾土甘,，中方化成之道也。失常則病,，濕淫于內(nèi),，治以苦熱，佐以咸熱,，以苦燥之,，以淡泄之。燥制法肺秋金,，辛收之道也,。失常則病，燥淫于內(nèi),，治以苦溫,，佐以甘辛，以辛潤之,，以苦下之,。寒制法腎冬水,，咸藏之道也。失常則病,，寒淫于內(nèi),，治以甘熱，佐以苦辛,，以辛散之,，以苦堅之。蓋五味酸苦甘辛咸,，為五臟之本也,。四時五行化生，各順其道,，違則病生,。古圣設(shè)法以制變，如風淫于內(nèi),，乃肝木失常,，火隨而熾，治以辛涼,，是為辛金克其木,，涼水沃其火。余皆仿此,。但《內(nèi)經(jīng)》既曰風淫于內(nèi),，又曰風淫所勝。蓋自在泉而言,，則曰淫于內(nèi);自司天而言,，則曰所勝,。六淫皆然,，其治則一也?；蚩蛣僦?，則瀉客補主;或主勝客，則瀉主補客,。隨其緩急以治之,。

　　內(nèi)傷苦欲分虛實，

　　肝苦急,，急食甘以緩之,，甘草;肝欲散，急食辛以散之,，川芎;以辛補之,，細辛;以酸瀉之,，白芍。心苦緩,，急食酸以收之,，五味子;心欲軟，急食咸以軟之,，芒硝;以咸補之,，澤瀉;以甘瀉之，參,、 ,、甘草。

　　脾苦濕,，急食苦以燥之,，白術(shù);脾欲緩，急食甘以緩之,，甘草;以甘補之,，人參;以苦瀉之，黃連,。肺苦氣上逆,，急食苦以瀉之，黃芩;肺欲收,，急食酸以收之,，白芍;以酸補之，五味子;以辛瀉之,，桑白皮,。腎苦燥，急食辛以潤之,，知母,、黃柏;注云∶開腠理，致津液,，通氣也,。腎欲堅，急食苦以堅之,，知母;以苦補之,，黃柏，以咸瀉之,，澤瀉,。五臟虛實補瀉，肝虛以陳皮、生姜之類補之,。經(jīng)曰∶虛則補其母,。水能生木，腎乃肝之母;腎,，水也,。若補其腎，熟地黃是也,。如無他證,，惟不足，腎氣丸主之,。實則白芍瀉之,，如無他證，瀉青丸主之,。實則瀉其子,，心乃肝之子，以甘草瀉心湯,。虛以炒鹽補之,，虛則補其母，木能生火,，肝乃心之母,。肝，木也;心,，火也,。以生姜補之，如無他證,，朱砂安神丸是也,。實則甘草瀉之，如無他證,，重則單黃連湯,，輕則導赤散。脾虛以甘草,、大棗之類補之,，實則以枳實瀉之,，如無他證,，虛則以益黃散，實則瀉黃散,。心乃脾之母,，以炒鹽補心。肺乃脾之子，以桑白皮瀉肺,。肺虛以五味子補之,，實則桑白皮瀉之，如無他證,，實則用瀉白散,，虛則用阿膠散。虛則以甘草補脾土,，補其母也;實則以澤瀉瀉腎水,，瀉其子也。

　　腎虛以熟地,、黃柏補之,，瀉以澤瀉之咸。腎有補無瀉,，腎氣丸主之,。肺乃腎之母，金生水故也,，以五味子補肺而已,。

　　升降浮沉法一般。

　　肝主春,，于時自子至卯,，為陰中之陽，風藥應之,，如防風,、羌活、升麻,、葛根之類,，自地而升天，味之薄者是也,。味辛補酸瀉,，氣溫補涼瀉。心主夏,，于時自卯至午,，為陽中之陽，熱藥應之,，如附子,、烏頭、姜,、桂,、紅豆之類。正秉火之氣味，火之濃浮散下,，氣之濃者是也,。味咸補甘瀉，氣熱補寒瀉,。肺主秋,，于時自午至酉，為陽中之陰,，燥藥應之,，如茯苓、豬苓,、澤瀉,、木通之類。自天收而降地,，氣之薄者是也,。味酸補辛瀉，氣涼補溫瀉,。冬主腎,，于時自酉至子，為陰中之陰,，寒藥應之,，如大黃、芩,、連,、黃柏、防己之類,。正秉水之氣味,，水之濃化浮沉，味之濃者是也,。味苦補咸泄,，氣寒補熱瀉。脾主長夏生化,，味甘補苦瀉,，氣寒熱溫涼，各從其宜,，詳后分類注,。經(jīng)曰∶補瀉在味，隨時換氣,。凡言補,，補以辛甘溫熱之劑，皆助春夏之升浮,，在人身乃肝心也;凡言瀉,，瀉以酸苦寒涼及淡滲之劑，皆助秋冬之降沉,，在人身乃肺腎也,。從時，春溫宜涼,，夏熱宜寒,，秋涼宜溫，冬寒宜熱;晝則從升,，夜則從降;晴則從熱,，陰則從寒。然病與時逆,，夏反用熱,，冬反用寒，如發(fā)表不遠熱,，攻里不遠寒,，以其不住于中也。又如傷寒,，雖夏月可用辛熱;傷酒及素有熱,，雖寒月可用苦寒，然皆暫用也,。以人病言之,，病在上則宜升，病在下則宜降,，病在外則宜浮,，病在內(nèi)則宜沉，病寒則治以熱,，病熱則治以寒,，變化至不一也。故升降浮沉則順之,，所謂無傷歲氣,，勿伐天和也;寒熱溫涼則逆之，所謂調(diào)其氣,，使之平也,，豈可執(zhí)一而論哉!

　　身腰下病梢能降，身半上病根宜損;

　　凡藥根在土中者,，中半以上氣脈上行,，以生苗者為根,。中半以下氣脈下行，以入土者為梢,。病在中焦用身,，上焦用根，下焦用梢,。經(jīng)云∶根升梢降,。

　　橫行手膊惟辛散，

　　五味酸止而收斂,，咸止而軟堅,，苦直行而泄，黃柏,、大黃之類是也;辛橫行而散,，桂枝之類是也;甘上行而發(fā)，甘草之類是也,。

　　分經(jīng)報使又何難?

　　詩曰∶小腸膀胱屬太陽,，蒿本、羌活是本鄉(xiāng);三焦膽與肝胞絡,，少陽厥陰柴胡強,。大腸陽明并足胃，葛根,、白芷,、升麻當;太陰肺脈中焦起，白芷,、升麻,、蔥白鄉(xiāng)。脾經(jīng)少與肺部異,，升麻兼之白芷詳;少陰心經(jīng)獨活主,，腎經(jīng)獨活加桂良。通經(jīng)用此藥為使,，豈能有病到膏肓?然此皆外感雜證引藥,，若內(nèi)傷虛損，須于前五臟虛實補瀉藥內(nèi)求之,。

　　君臣和合無反畏 上品藥一百二十

　　種為君,，主養(yǎng)命以應天，無毒,，多服久服輕身延年,。中品藥一百二十種為臣，主養(yǎng)性以應人,，無毒或有毒,，遏病補虛,，斟酌其宜。下品藥一百二十種為佐使,，主治病以應地,，多毒，除寒熱,，破積聚,，不可久服,?！渡褶r(nóng)本經(jīng)》三百六十五種，法周天三百六十五度,，后陶隱居又加三百六十五種,，合七百二十種，此以無毒有毒論君臣也,。若制方之法,，主治病邪者為君，輔君分治者為臣,，應臣向?qū)д邽樽羰?。假如治風以防風為君，治上熱以黃芩為君,，中熱以黃連為君,，治濕以防己為君，治寒以附子為君,。兼見何證,，以證佐分治?；蝮w薄不敢純用苦寒,，則以辛熱為向?qū)ФO(jiān)制之。大概養(yǎng)命養(yǎng)性之藥,，一君二臣三佐使,。治病之藥，一君二臣九佐使,。務要君臣配合,，如父子兄弟和氣，主療同而氣味似舊方,，小反小畏亦不甚拘,，若大反大畏竟有同劑者，必追重去積,，仍有監(jiān)制,，乃不殺人,，非初學可妄也。用藥凡例∶凡解利傷風,，以防風為君,，甘草、白術(shù)為佐,，風宜辛散也,。凡解利傷寒，以甘草為君,，防風,、白術(shù)為佐，寒宜甘發(fā)也,。凡眼暴發(fā)赤腫,，以防風、黃芩瀉火為君,，黃連,、芍藥和血為佐，兼以各經(jīng)藥用之;凡眼久病昏暗,，以熟地,、當歸為君，防風,、羌活為臣,，甘草、菊花之類為佐,。凡痢疾腹痛,，以芍藥、甘草為君,，當歸,、白術(shù)為佐。見血先后,，以三焦分邪熱,，水瀉以茯苓、白術(shù)為君,，芍藥,、甘草為佐。凡諸風,，以防風為君,，隨治病為佐。凡嗽以五味子為君,，有痰者半夏為佐,，有喘者阿膠為佐,，有熱無熱者黃芩為佐，但分兩多少不同耳,。凡小便不利,，以黃柏、知母為君,，茯苓,、澤瀉為佐。凡下焦有濕,，以草龍膽,、防己為君，甘草,、黃柏為佐,。凡痔漏,，以蒼術(shù),、防風為君，甘草,、芍藥為佐,。凡諸瘡，以黃連,、當歸為君,，甘草、黃芩為佐,。凡瘧疾,，以柴胡為君，隨所發(fā)時屬經(jīng)分用引經(jīng)藥佐之,。相反藥只十八味,，逐一從頭說與君∶人參芍藥與沙參，細辛玄參及紫參,，苦參丹參并前藥,，一見藜蘆便殺人;白芨白蘞并半夏，栝蔞貝母五般真,，莫見烏頭與烏喙,，逢之一反疾如神;大戟芫花并海藻，甘遂以上反甘草,。若還吐蠱與翻腸,，尋常用之都不好;蜜蠟莫與蔥相睹，石決明休見云母;藜蘆莫使酒來侵,，人若犯之都是苦,。又,，硫黃原是火之精，樸硝一見便相爭;水銀莫與砒相見,，野狼毒最怕密陀僧,。巴豆性烈最為上，偏與牽牛不順情,，丁香莫與郁金見,，牙硝難合京三棱。川烏,、草烏不順犀,，人參又忌五靈脂;官桂善能調(diào)冷氣，若逢石脂便相欺,。大凡修合看順逆,，炮 炙爆莫相同。

　　七方十劑有機關(guān);

　　七方∶大方君一臣二佐九,，凡病有兼證者用之;或病在肝腎之下而遠者,，分兩多而頻服之，亦大方也,。小方君一臣二,，病無兼證者用之;或病在心肺之上而近者，分兩少而頻服之,，亦小方也,。緩方有五∶有甘以緩之之緩方，如糖蜜,、大棗,、甘草，取其甜能變隔也;有丸以緩之之緩方,，氣行遲也;有無毒治本之緩方,，功自緩也;有品性群眾之緩方，或表里藥同劑,，或升降藥同劑,，更相拘制，各逞其能,，而不得肆其毒也;有補上治上之緩方,，心肺病不厭頻而少是也。急方有五∶有急病攻之急方,，如中風牙關(guān)緊急,，用續(xù)命是也;有藥性急烈之急方，如溲便閉塞，借用備急丸是也;有湯散蕩滌之急方,，下因易散故也;有藥性有毒治標之急方,，汗吐下劑是也;有補下治下之急方，肝腎之病,，不厭頻而多是也,。奇方有二∶有單方之奇方，用一物是也;有數(shù)合陽數(shù)之奇方,，一三五七九,，皆陽數(shù)也，故奇方宜下不宜汗,。凡入陽之分亦謂之奇,。偶方有二∶有古之復方之偶方，二四六八十,，皆陰數(shù)也,，故偶方宜汗不宜下。凡入陰之分亦謂之偶,。復方有二∶有二方三方之復方,，如調(diào)胃承氣湯加連翹、黃芩,、山梔,、薄荷為涼膈散,。如防風,、荊芥、石膏,、滑石,、桔梗、川芎,、麻黃,、當歸、芍藥,、白術(shù)為防風通圣散;有分兩均齊之復方,，胃風湯是也。十劑∶宣劑可以去壅,，姜,、橘之屬，郁而不散者用之;通劑可以去滯,，通草,、防己之屬，留而不行者用之;補劑可以去弱，人參,、羊肉之屬,，氣弱血弱者用之;泄劑可以去閉，葶藶,、大黃之屬,，閉而有余者用之;輕劑可以去實，麻黃,、葛根之屬,，氣實腠理閉密者用之;重劑可以去怯，磁石,、鐵粉之屬,，氣浮神志不定者用之;滑劑可以去著，冬葵,、榆皮之屬,。氣著經(jīng)澀二便澀者用之;澀劑可以去脫，牡蠣,、龍骨之屬,，氣脫遺溺遺糞遺精亡血者用之;燥劑可以去濕，桑白皮,、赤小豆之屬,，分上中下表里用之;濕劑可以去枯，紫石英,、白石英之屬,，氣枯血枯者用之;又寒劑可以去熱，硝,、黃之屬;熱劑可以去寒,，桂、附之屬是也,。

　　湯散丸丹斟等分,，

　　藥有宜膏煎者，宜水者,，酒漬者,，宜丸宜散者，亦有一物兼宜者,。但古人以口咬細,，令如麻豆大為粗末，煎之,，使藥水清汁飲于腹中,，循行經(jīng)絡,，易升易散;今人以刃銼如麻豆大，亦 咀法也,。若一概為細末,，不厘清濁矣。如治至高之病加酒煎,，去濕加姜煎,，補元氣加棗煎，發(fā)散風寒加蔥煎,，去膈上病加蜜煎,。散者，細末也,，不循經(jīng)絡,，止去膈上病及臟腑之病。氣味濃者,，白湯調(diào)服;氣味薄者,，水煎和渣服。丸者,，治上部之疾,，其丸極大而光且圓，治中焦者次之,，治上焦者極小,。稠糊面丸者，取其遲化,，直至下焦,，或酒或醋丸者，取其收散之意也,。犯半夏,、南星或去濕者，以生姜汁煮糊為丸,，制其毒也。稀糊丸者,，取其易化也,。水浸炊餅為丸及滴水為丸者，皆取其易化也,。煉蜜為丸者,，取其遲化而氣循經(jīng)絡也。蠟丸者,，取其難化而旋旋取效也,。大抵湯者，蕩也，去久病者用之;散者,，散也,，去急病者用之;丸者，緩也,，不能速去其病,，從緩而治;丹即丸之大者，凡藥宜預修合,，若臨病旋制,，藥多不備，其能效乎?凡言等分,，分兩均等無異,。養(yǎng)性補虛緩方皆然。若治病急方,，必分君臣,，大概君藥用十分，臣藥用七八分,，佐藥用五六分,，使藥用三四分，外有加減,，數(shù)同佐使,。病最重者，雖君臣分兩懸絕無疑,。譬之煙火硝黃,，轉(zhuǎn)移迥殊，可不小心斟酌之乎!

　　真?zhèn)涡玛愖屑毧础?/p>

　　藥多有假者,，誤服反致害人,，必詢問經(jīng)歷久而后能辨認。藥宜陳者,，惟麻黃,、荊芥、香薷,、陳皮,、半夏、枳實,、枳殼,、吳萸、野狼毒,。其余味薄之藥,，俱用近新有力,，若陳腐經(jīng)霉者，皆不可用,。

　　炮炙制度毋逞巧,，

　　詩曰∶芫花本利水，無醋不能通;綠豆本解毒,，帶殼不見功,。草果消膨效，連殼反脹胸;黑丑生利水,，遠志苗毒逢,。蒲黃生通血，熟補血運通;地榆醫(yī)血藥,，連梢不住紅,。陳皮專理氣，連白補胃中;附子救陰藥,，生用走皮風,。草烏解風痹，生用使人蒙;人言燒過用,，諸石火 紅,。入醋能為末，制度必須工;川芎炒去油,，生用氣痹痛,。凡藥入肺蜜制，入脾姜制,，入腎用鹽,，入肝用醋，入心用童便,。凡藥用火炮湯泡煨炒者,，制其毒也;醋浸姜制酥炙者，行經(jīng)活血也,。且如知母,、桑白皮、天麥門冬,、生熟地黃,、何首烏忌鐵器，用竹刀銅刀切之,，犯鐵必患三消;遠志、巴戟,、門冬,、蓮子,、烏藥之類，如不去心,，令人煩躁,。豬苓、茯苓,、濃樸,、桑白皮之類，如不去皮,，耗人元氣;柏子,、火麻、益智,、草果之類,，如不去皮，令人心痞,。當歸,，地黃、蓯蓉酒洗去土,，生精活血,，無令滿悶;桃仁、杏仁,，雙仁有毒傷人,，用去皮尖，不生疔癤;蒼術(shù),、半夏,、陳皮用湯泡洗，去其燥性;麻黃泡去頭汁,，庶不煩心;人參,、桔梗、常山去苗蘆,，庶不嘔,。當知水飛、火 ,、醋淬,、酒浸、另研等項,，必遵古法,，毋逞新奇。

　　熟升生降古方刊;

　　凡病在頭面及手梢皮膚者,，須用酒炒,，欲其上騰也;病在咽下臍上,，須用酒浸洗;病在下者，生用,。欲升降兼行者,，半生半熟。如大黃,、知,、柏，必用酒制者,，恐寒傷胃也,。要知體濃者生用，體薄者炒用,。然炒制必出火毒,，收貯用之，隨炒隨用,，以火助火,。

　　及時煎服知禁避，大概煎煮多用砂罐洗凈,，擇人煎之,。如補湯慢火煎熬，汗下及治寒濕藥,，緊火煎服,。如劑大水少，則藥味不出;劑小水多,，則煎耗太過無力,。煎以濕紙封罐口，熟則用紙濾過,，或紗絹亦好,，去渣取清汁服之，則行經(jīng)絡而去病,。若濃濁,，則藥力不行，反滯為害,?！痘钊恕吩啤醚a湯須用熟，利藥不嫌生,。補藥用水二盞煎至八分,。

　　或三盞煎至一盞，利藥一盞半煎至一盞，或一盞煎至八分,。又主病藥宜先煎,，如發(fā)汗則以麻黃為主,，須先煎麻黃一二沸,，然后入余藥同煎。余仿此,。止汗先煎桂枝,，和解先煎柴胡,，下藥先煎枳實,，吐藥先煎山梔，溫藥先煎干姜,，行血先煎桃仁,，利水先煎豬苓,，止瀉先煎白術(shù)，消渴先煎天花粉,，止痛先煎芍藥,，發(fā)黃先煎茵陳，發(fā)斑先煎青黛,，發(fā)狂先煎石膏,，嘔吐先煎半夏，勞力感寒先煎黃 ,，感冒傷寒先煎羌活,，暑證先煎香茹，風病先煎防風,，腹如雷鳴先煎煨生姜,，濕證先煎蒼術(shù)。凡服藥病在上者,，食后徐徐服;病在中者,，食遠服;病在下者，宜空心頓服之,，以達下也,。病在四肢血脈者，宜饑食而在晝;病在骨髓者,，宜飽食而在夜,。若嘔吐難納藥者，必徐徐一匙而進,，不可太急也,。又少服則滋榮于上，多服則峻補于下,。凡服藥后須三時久,，方可食飯,，亦不可即眠，令藥氣行也,。五禁∶咸走血,，血病毋多食咸;苦走骨，骨病毋多食苦;辛走氣,，氣病毋多食辛;酸走筋,，筋病毋多食酸;甘走肉，肉病毋多食甘,。服藥禁忌∶有術(shù),，勿食桃、李及雀肉,、胡荽,、大蒜、青魚 等物;有藜蘆,，勿食貍?cè)?有巴豆,，勿食蘆筍羹及野豬肉;有黃連、桔梗,，勿食豬肉;有地黃,，勿食蕪荑;有半夏、菖蒲,，勿食飴糖及羊肉;有細辛,，勿食生菜;有甘草，勿食菘菜及海藻;有牡丹,，勿食生胡荽;有商陸,，勿食犬肉;有常山，勿食生蔥,、生菜;有空青,、朱砂，勿食生血物;有茯苓,，勿食醋物;有鱉甲,，勿食莧菜;有天門冬，勿食鯉魚,。服藥不可多食生胡荽及蒜雜生菜,，又不可食諸滑物果實等，又不可多食肥豬犬肉,、油膩肥羹,、魚 腥臊等物，服藥通忌見死尸及產(chǎn)婦淹穢事。妊娠禁服∶ 斑水蛭及虻蟲,，烏頭附子配天雄;野葛水銀并巴豆,，牛膝薏苡與蜈蚣。三棱芫花代赭麝,，大戟蛇蛻黃雌雄;牙硝芒硝牡丹桂,，槐花牽牛皂角同。半夏南星與通草,，瞿麥干姜桃仁通; 砂干漆蟹爪甲,，地膽茅根都不中。

　　用當一匕是仙方,。

　　隨證用藥心法。外感四氣頭痛,，須用川芎,，如不愈，加各引經(jīng)藥∶太陽川芎,，陽明白芷,，少陽柴胡，太陰蒼術(shù),，少陰細辛,，厥陰吳萸。巔頂痛須用 本,，去川芎,。肢節(jié)痛須用羌活，去風濕亦用,。腹痛須用芍藥,，惡寒而痛加桂，惡熱而痛加黃柏,。小腹痛須用青皮,。脅痛、往來潮熱,，日晡潮熱須用柴胡,。胃脘痛須用草豆蔻。腹脹須用濃樸,、白芍,。腹中窄狹須用蒼術(shù)。肌熱及去痰須用黃芩,。胸中煩熱須用山梔,。腹中實熱大便閉須用大黃、芒硝。小便黃須用黃柏,，數(shù)澀者加澤瀉,。上焦熱須用黃芩瀉肺火，中焦?jié)駸峒巴错氂命S連瀉心火,，下焦?jié)衲[及痛須用酒洗防己,、草龍膽、黃柏,、知母,，瀉膀胱火?？诳薯氂酶鸶?，茯苓，禁半夏,，內(nèi)傷脾胃肌熱及虛汗,，須用黃 。脾胃受濕沉困無力嗜睡及去痰,，須用白術(shù),。宿食不消及心下痞，須用黃連,、枳實;飲水多致傷脾胃須用白術(shù),、茯苓、豬苓,。水泄須用白術(shù),、茯苓、芍藥,。內(nèi)傷氣分補氣,，須用人參。氣虛驚悸恍惚,，須用茯神,。

　　破滯氣須用枳殼利肺，多服損胸中至高之氣,。氣刺痛須用枳殼,，看在何部分，引經(jīng)藥導之,。去滯氣須用青皮瀉肝,，多服損真氣。治氣之標∶須用木香行中下焦氣,，香附快滯氣,，陳皮泄逆氣,，紫蘇散麥氣，濃樸泄衛(wèi)氣,，檳榔泄至高之氣,，藿香上行胃氣，沉香升降真氣,，腦麝散真氣慎用,。治氣之本∶氣郁上升須用川芎、香附,、山梔,、芩、連;陰火沖上須用知母,、黃柏,，佐以木香。蓋氣郁上升,，皆屬火也,。內(nèi)傷血分，補血不足,，須用炙甘草，或益母草,、夏枯草,、龜版、牛膝,、枸杞子,。血寒須用姜、桂,，血熱須用生地,、苦參。和血須用當歸,，如血刺痛,，分上下根梢用之。破滯血,，須用桃仁,、紅花、血竭,、牡丹皮,。血崩須用蒲黃、阿膠,、地榆,、百草霜,、棕櫚炭。血痛須用乳,、沒,、五靈脂。內(nèi)傷痰嗽,，須用五味子,，喘者用阿膠。去痰須用半夏,，熱痰加黃芩,，風痰加南星，胸中寒痰痞用陳皮,、白術(shù),。瘡痛不可忍，須用黃柏,、黃芩,。詳上下根梢及引經(jīng)藥。眼痛不可忍,，須用黃連,、當歸，以酒浸洗,。凡純寒純熱藥中,，須用甘草以緩其力，寒熱相雜者用之以和其性,。如陰莖中痛,，須用生甘草梢。此其大略,，觸類通于各門可也,。