近世治兒科醫(yī)學(xué)人,，莫不以落地之始為起點，故論證述治,，恒始于初生以迄于童年,，其調(diào)護(hù)養(yǎng)育之　法亦然，抑若保嬰之道,，能就生后加以注意,，則嬰孩無不茁壯，比長亦無不堅強(qiáng)者,。雖然,，　嬰孩生活之起點，非起于出生之后,，乃起于成胎之時也,，當(dāng)其胚胞始萌，即為靈氣已種，逐日長大,，無時　不受母氣之感應(yīng),，感應(yīng)良好者，其胎必良,，感應(yīng)惡劣者,，其胎必劣。當(dāng)其種胎之時,，父　母體氣之是否適合,，父母身體之有無缺陷，亦均傳之于胎兒,，甚而至于聲音笑貌之微,，亦莫不寄焉。凡茲影　響所及,，感之深者或為一成而不變,，感之淺者或可潛移而默化。由此觀之,，生后之性　情,，生后之健康以及生后之模型，殆莫不出于胎中之時期,，茁壯堅強(qiáng),，亦非僅生后盡力所能致也。故欲求?！胫ǎ繁緦ぴ?，必以胚胞之期為始,，則治兒科醫(yī)學(xué)人，固當(dāng)進(jìn)一步為起點也,，本　書所述胎中教養(yǎng)之法,，悉本于實驗及真理，以此為起點,，亦即以此為造成良好嬰孩之基礎(chǔ),。至于培養(yǎng)體　力，彌補(bǔ)缺陷,，養(yǎng)精蓄銳,，善求佳種，是則屬于優(yōu)生學(xué)之范圍,，本書不復(fù)贅矣,。

　　一、戒淫欲

　　天地之大德曰生，生生不息,，以成斯世界,，故春情之萌動，男女之好逑,，根于天賦,，本諸有生也，　是謂之生殖性,，亦屬之性欲,。惟此種性欲，既為蕃衍計而不可無,，然亦不可不節(jié),，不節(jié)則　非但足以戕自己之生，抑且足以害兒女之生,，天既賦人以性欲而不能預(yù)為之限,，是故圣人體天之心，制成　禮教,，諄諄言夫婦之別,，男女之防，固不僅為風(fēng)俗計,，亦所以為生殖計也,。查婦人受胎　以后，最好與夫分寢,，獨(dú)眠寡欲,，則所生子女，必聰慧易育,。至于不戒淫欲之害,，舉其犖犖大者，約有數(shù)端∶　一曰易于流產(chǎn),，孕婦身體有強(qiáng)有弱,，胎元有固有不固，若恣情放縱,，則初成之胎,，　弱者恒因受沖刺而流產(chǎn)，強(qiáng)者或亦有孕后漏紅之患,，胎元一經(jīng)受傷,，即能生子，亦非十全十美矣,。二曰易于　多病,，孕婦多欲,，非但有害于己身，抑且使子女多生胎毒,，多生瘡癤,，而痧痘等癥，　亦易較尋常為甚,。三曰害其性情,，孕婦若能寡欲，胎兒稟賦既良,，將來性情必能溫和,，否則性情恒易流于　暴躁，欲念恒易熾于常人,。至于戒淫欲一端,，就表面觀之，似僅對淫欲之事實言,，然　意淫之害,，雖無事實，亦正相同,，蓋子母之間,，感應(yīng)之力最大，　母有妄念,，兒即感之,，是以婦女孕期，須重胎教,，節(jié)欲之法,，首當(dāng)正其理念，毋使心有妄動,，是為最善也,。

　　二、養(yǎng)性情

　　陽剛陰柔,，婦女之性情,，貴乎溫和柔婉,，矧當(dāng)受胎之時,，其性情之感應(yīng)于胎兒者尤大，可不慎哉!然　考婦女受胎以后,，常因胎氣之影響,，較平時易于動怒，或任情已慣者,，以為身懷六甲,，乃　婦女大事,，公婆丈夫，皆應(yīng)以另眼相看,，因之每每使性多怒者亦有之,。不知怒易傷肝，直接有害于己身,，間　接有害于胎兒,。故因胎氣易怒者，雖不克涵養(yǎng),，亦宜強(qiáng)自抑制,，必要時更宜延醫(yī)服　藥。至于使性則萬萬不可,，須知婦女生產(chǎn),，乃婦女之義務(wù)，亦世間之常事也,。婦女固莫不望其所生子女,，　個個良好，則怡養(yǎng)性情,，乃可操券,，否則得有惡劣之遺傳性，將來改變?yōu)殡y矣,。是以婦女　孕期,，須重胎教，不但動怒宜戒,，他如哀樂之發(fā),，亦不可失之過度?？傊?，七情雖有不能免，然必求　其中乎節(jié),，則子女將來,，當(dāng)能性情溫良，聰慧易育也,。

　　三,、慎起居

　　起居飲食，人人所宜謹(jǐn)慎,，婦女懷有身孕,，尤不可不特加注意。蓋二者對于孕婦及胎兒之康健,，關(guān)系亦　殊巨也,。夫母病則子亦病,，母健則子亦健，孕婦患大熱之證,，往往因熱而胎元損壞,，以　致流產(chǎn);孕婦患虛寒之證，往往因寒而胎元不固,，以致流產(chǎn),。且所食之物，更宜和平而其中富有滋養(yǎng)者方　合,，否則炙爆煎炒,，腥鮮異味，久嘗皆足使胎兒血分不潔,，熱毒蘊(yùn)結(jié),，生后多病。昔賢　言孕婦所宜注意者,，有夏不居樓,，宜著地氣，夜不露坐,，宜暖背腹,，不可升高，恐其傾跌,，不可舉物,，恐其　傷胎，戒食生冷,，恐傷其脾,，戒食煎炙，恐傷其胃,，茶酒之類,，亦不宜過飲。至于飲食之宜以時而進(jìn),，動定　之宜勞逸均平,，皆足以養(yǎng)成胎兒良好之習(xí)慣。是以婦女孕期,，須重胎教,，謹(jǐn)慎起居，亦一要事也,。

　　《大生要旨》言孕婦不可洗頭,，不可浴身,，一切宰殺兇惡之事不宜看,，龜蛇怪異諸物不可見,，總言以確　守禮記，非禮勿視,，非禮勿聽,，非禮勿言，非禮勿動,，此胎教之上乘也,。至于孕婦宜　食之物，青菜鮮果最相宜,，其他有蓮心,、松子、熟藕,、山藥,、芡實、鯽魚,、童雞,、童鴨、鱸魚,、海參,、豬脂　、豬腰,、豬肺,、麻油、淡菜,、筍之類,，昔人亦謂其頗適于孕婦。若謂不可食蛙,，生　子令啞,，不可食蟹，橫生倒產(chǎn),，不可食雀,，令子多淫，雖未可盡信,，要亦不可不信,，蓋諸物總有不宜之處也。

　　四,、新胎教

　　婦女懷孕之后,，不可過于安逸，宜為輕便之習(xí)勞,，常常散步,，常常操作,，即可養(yǎng)成子女將來耐勞之天性。

　　于春秋佳日,，可旅行山水優(yōu)秀之地,，以開拓其胸襟而滌除其俗意，則子女將來,，多可秀外慧中,，此外，交結(jié)　益友,，多看有益書籍,，談?wù)?dāng)之事業(yè)，生高超之思想,，則子女將來自當(dāng)惡居下流而時時習(xí)上,。閨房　之中，最好有美術(shù)之布置,，室中懸掛歷代英雄肖像,，或美女圖畫，使孕婦眼光所觸無非英雄美人,，心中所念　亦無非英雄美人,，　則子女將來自可頭角崢嶸，別具英爽之風(fēng),。而此期夫婦,，更宜融融和好而不流于淫，能如是者,，將來子女天　性之純潔,，容貌之清秀，必有勝人一籌者可以預(yù)期也,。