【本經(jīng)】味甘平,。主痎瘧，解毒,，蠱毒,、蠱注，不祥,，利水道,。久服輕身耐老。一名猳豬尿,。生山谷,。

　　味甘，氣平,，入足少陰腎,、足太陽膀胱經(jīng)。利水燥土,，瀉飲消痰,，開汗孔而瀉濕，清膀胱而通淋,，帶濁可斷,，鼓脹能消。

　　《傷寒》豬苓湯,，豬苓一兩,，茯苓一兩，澤瀉一兩,，滑石一兩,，阿膠一兩。治陽明傷寒,，脈浮發(fā)熱,，渴欲飲水，小便不利者,。陽明之證,，有燥有濕，陽明旺而太陰虛，則燥勝其濕,，太陰旺而陽明虛,，則濕勝其燥。己土濕陷,，乙木抑遏,，不能疏泄水道，則小便不利,。木郁風(fēng)動,，肺津傷耗，則渴欲飲水,。風(fēng)氣飄揚，而表寒未解,，則脈浮發(fā)熱,。豬、茯,、滑,、澤，燥己土而瀉濕,，阿膠滋乙木而清風(fēng)也,。治少陽病，下利,，咳而嘔渴,，心煩不得眠者。以水旺土濕,，風(fēng)木郁陷,，下克己土，疏泄不藏則為利,，風(fēng)燥亡津則為渴,。乙木陷而甲木逆，上克戊土,，濁氣逆沖,，則為咳嘔，,，相火上炎,，則心煩不得眠睡。豬,、茯,、澤、滑，滲癸水而瀉濕,，阿膠滋乙木而清風(fēng)也,。

　　《金匱》豬苓散，豬苓,，澤瀉,、白術(shù)等分。為散,。治病在膈上,，嘔吐之后，而思水者,。痰飲內(nèi)阻,，多見渴證，而投以新水,，益復(fù)難容,，故隨飲而即吐。嘔傷津液,，應(yīng)當(dāng)作渴,，而水停心下，則反不渴,，是以先渴而即嘔者,，必有支飲。若飲在膈上,，吐后而思飲者,，是飲去而津傷，為欲解也,。此當(dāng)急與之水,，以救其渴。但其平日陽衰土濕,，而后飲停膈上,，宿水方去，又得新水,，而土濕如前,，不能蒸水化氣，則新水又停矣,，是當(dāng)瀉濕而生津,。澤、苓瀉水而去濕,，白術(shù)燥土而生津也,。

　　豬苓滲利瀉水,，較之茯苓更捷。但水之為性,，非土木條達(dá),，不能獨行。豬苓散之利水,，有白術(shù)之燥濕土也,，豬苓湯之利水，有阿膠之清風(fēng)木也,，五苓之利水,，有白術(shù)之燥土，桂枝之達(dá)木也,，八味之利水,，有桂枝之達(dá)木，地黃之清風(fēng)也,。若徒求利于豬,、茯、滑,、澤之輩，恐難奏奇功耳,。

　　去皮用,。