【本經(jīng)】干地黃,。味甘寒。主折跌絕筋,，傷中，逐血痹,，填骨髓,，長(zhǎng)肌肉，作湯,，除寒熱積聚,，除痹，生者尤良,。久服,，輕身不老。一名地髓,，生川澤,。

　　味甘、微苦,，入足太陰脾,、足厥陰肝經(jīng)。涼血滋肝,，清風(fēng)潤(rùn)木,，療厥陰之消渴，調(diào)經(jīng)脈之結(jié)代,。滋風(fēng)木而斷疏泄,，血脫甚良，澤燥金而開(kāi)約閉,，便堅(jiān)亦效,。

　　《金匱》腎氣丸，干地黃八兩,，山茱萸四兩,，薯蕷四兩，茯苓三兩,，澤瀉三兩,，牡丹皮三兩，桂枝一兩,，附子一兩,。治虛勞腰痛，小腹拘急,，小便不利,，及婦人轉(zhuǎn)胞,，不得小便，及短氣有微飲,，及男子消渴,，小便反多。以木主疏泄,，水寒土濕,，乙木郁陷，不能上達(dá),，故腰痛而腹急,。疏泄之令不行，故小便不利,。土木郁塞,，下無(wú)透竅，故胞系壅阻而轉(zhuǎn)移,。水飲停留,，上無(wú)降路，故氣道格礙而短促,。木以疏泄為性,，郁而莫泄，激怒而生風(fēng)燥,，津液傷耗,，則病消渴。風(fēng)木之性,，泄而不藏,，風(fēng)盛而土濕，不能遏閉,，泄之太過(guò),，故小便反多。久而精溺注傾,，津液無(wú)余,，則枯槁而死。燥在乙木,，濕在己土,，而寒在癸水。乙木之燥,，病之標(biāo)也,，癸水之寒，病之本也,，是當(dāng)溫補(bǔ)腎氣,，以拔病本,。附子補(bǔ)腎氣之寒，薯,、萸斂腎精之泄,，苓、澤滲己土之濕,，地黃潤(rùn)乙木之燥,，桂枝達(dá)肝氣之郁，丹皮行肝血之滯,。

　　蓋木愈郁而風(fēng)愈旺,，風(fēng)旺而疏泄之性愈烈,，泄之不通,，則小便不利，泄而失藏,，則小便反多,，標(biāo)異而本同，總緣于土濕而水寒,，生意之弗遂也,。水溫土燥，郁散風(fēng)清,，則木氣發(fā)達(dá),，通塞適中，而小便調(diào)矣,。

　　腎氣者,，坎中之陽(yáng)，《難經(jīng)》所謂腎間動(dòng)氣,，生氣之根,，呼吸之門也。方以腎氣為名,，則君附子而不君地黃,。地黃者，淮陰之兵,，多多益善,，而究非主將也。

　　仲景于地黃,，無(wú)作君之方,，無(wú)特加之法。腎氣丸用之治消渴淋癃,，君附子以溫腎氣,，地黃滋風(fēng)木之枯燥也,。薯蕷丸方在薯蕷。用之治虛勞風(fēng)氣,，君薯蕷以斂腎精,，地、膠,、歸,、芍，清風(fēng)木之疏泄也,?！秱分烁什轀皆诟什荨Ｓ弥谓?jīng)脈結(jié)代,，君以甘草以補(bǔ)中氣,，地、膠,、麻仁,，滋經(jīng)脈之燥澀也。大黃(庶/蟲)蟲丸方在大黃,。用之治勞傷干血,，君大黃、(庶/蟲)蟲以破積,，地黃,、芍藥，潤(rùn)經(jīng)脈之枯燥也,。黃土湯方在黃土,。用之治便后下血，君黃土以收血脫,，地黃,、阿膠，清風(fēng)木之疏泄也,。膠艾湯方在阿膠,。用之治胎阻下血，君膠,、艾以回血漏,，地黃、歸,、芍,，清風(fēng)木之疏泄也。百合地黃湯方在百合,。用之治百合初病,，君百合以清肺熱,，地黃泄臟腑之瘀濁也。

　　地黃滋潤(rùn)寒涼,，最滑大便,，火旺土燥者宜之。傷寒陽(yáng)明病,，腑燥便結(jié),，多服地黃濃汁，滋胃滑腸,，勝用承氣,。鮮者尤捷，故百合地黃湯以之瀉臟腑瘀濁,，其力幾同大黃,。溫疫、疹病之家,，營(yíng)郁內(nèi)熱,，大用生地,，壯其里陰,，繼以表藥發(fā)之，使血熱外達(dá),，皮膚斑生,，亦為要物。血熱不得透泄,，以致經(jīng)絡(luò)郁熱,，而生痂癩，是為癩風(fēng),，用生地于表散之中,，清經(jīng)熱以達(dá)皮毛，亦為良品,。水旺土濕者,，切不可服!

　　凡人木病則燥，土病則濕,，而木之病燥,，究因土濕。滋木之燥,，勢(shì)必益土之濕,，土濕愈增，則木燥愈甚,，木益枯而土益敗,，則人死矣,。地黃甚益于風(fēng)木，甚不宜于濕土,。陽(yáng)旺土燥則不病,，病者皆陰旺而土濕者也。

　　外感陽(yáng)明之中,，燥濕相半,，三陰全是濕寒。內(nèi)傷雜病,，水寒土濕者,，十之八九，土木俱燥者,，不多見(jiàn)也,。脾約之人，大便結(jié)燥,，糞若羊矢,，反胃噎膈，皆有此證,。是胃濕而腸燥,，非真燥證也。衄家,，惟陽(yáng)明傷寒,，衛(wèi)郁莫泄，逆循上竅,，沖逼營(yíng)血,，以致鼻流，于表汗之中,，加生地涼營(yíng)之味,，使之順達(dá)皮毛，乃為相宜,。至于內(nèi)傷吐衄,，悉緣土濕，更非燥證,，以及種種外熱煩蒸,，無(wú)非土濕陽(yáng)飛，火奔水泛,，久服地黃,，無(wú)有不死。

　　蓋丁癸同宮，戊己并行,，人之衰也,，火漸消而水漸長(zhǎng)。燥日減而濕日增,，陽(yáng)不勝陰,，自然之理。陽(yáng)旺則壯,，陰旺則病,，陽(yáng)純則仙，陰純則鬼,，抑陰扶陽(yáng),，不易之道。但至理幽玄,，非上智不解,，后世庸工，以下愚之資,，而談上智之業(yè),，無(wú)知妄作，遂開(kāi)補(bǔ)陰滋水之派,。群兒冒昧,，翕習(xí)成風(fēng)，著作流傳,，遍于寰海,。使抱病之家,，死于地黃者十九,，念之可為痛心也!

　　曬干，生用,。仲景方中生地,，是用鮮者取汁。熟地之制,，庸工妄作,，不足用也。