凡看傷寒,，以傳經(jīng)直中四字為綱領(lǐng),。傳經(jīng)者,，由太陽(yáng)傳陽(yáng)明，由陽(yáng)明傳少陽(yáng),，由少陽(yáng)傳太陰,，由太陰傳少陰，由少陰傳厥陰,。此名循經(jīng)傳也,。亦有越經(jīng)傳者，如寒邪初客太陽(yáng),，有不傳陽(yáng)明而徑傳少陽(yáng)者,，有不傳陽(yáng)明經(jīng)而徑入陽(yáng)明腑者。亦有由陽(yáng)明不傳少陽(yáng)而徑入本腑者亦有少陽(yáng)不傳三陰而徑入胃腑者,，亦有傳一,、二經(jīng)而止者，亦有始終只在一經(jīng)者,。雖所傳各各不同,，其為傳經(jīng)則一也。若夫直中者,，謂不由陽(yáng)經(jīng)傳入而徑中三陰者也,。中太陰，則病淺,。中少陰,，則病深。中厥陰,，則愈深矣,。此其所當(dāng)急溫也。夫傳經(jīng)之邪,，在表為寒,，入里即為熱證，不比直中之邪,，則但寒而無(wú)熱也,。先明傳經(jīng)直中，庶寒,、熱之劑,，不至混投矣。仲景三陰條下,，混同立言,，而昧者不察，無(wú)怪其意亂心迷也乎?